교황 그는 누구인가?
역사 안에서의 교황
성 베드로에서 요한 바오로 2세까지
주님의 뜻대로 반석 위에 세워진 '교회와 교황'
'교황 수위권'은 베드로 성묘(聖墓)에서 비롯된다.
현 교황은 몇 대(代)인가?
영도자의 권위 굳힌 '대교황' 레오 1세
'그레고리오 개혁' 영권(靈權)의 우위 확립
'교황의 세계제국' 달성한 인노첸시오 3세
'성하(聖下) 성부(聖父)'라는 경칭의 참뜻
프랑스와 로마의 갈등에서 나온 '대립교황'
'트리엔트 공의회' 가톨릭 교회 내부의 개혁 이루다.
비오 9세, 교황의 무류권과 수위권 확립
평신도의 역할 높인 '액션 교황' 비오 11세
요한 23세 추기경단 늘려 국제적 균등화
교회의 재일치에 열과 성 다한 바오로 6세
교황의 선거제도
교황의 명칭
교황의 통치, 교황청
교황청 주요 기구
1. 국무성성(國務聖省)
2. 성성(聖省)
3. 사무국과 위원회
4. 법원(法院)
요한 바오로 2세
신념에 차고 온갖 자질 갖춘 평화의 사도
1522년 이래 이탈리아인 아닌 첫 교황
동시에 두 가지 일 해내는 놀라운 집중력
돌계단도 몇 개씩 뛰어넘는 가식 없는 성품
탁월한 학자요 뛰어난 예술가이며 만능 스포츠맨
젊은이와 끊임없이 '심금 울리는' 대화
저격한 청년에 용서와 '사랑의 면담'까지
한국교회와 로마 교황청
103위의 현지 시성이 그 결실을 말한다.
머리말
한국교회와 교황청
1. 조선 포교지(布敎地)로서의 관계
2. 포교지 교구로서의 관계
3. 교계제도 설정 이후의 관계
4. 대한민국과 교황청
5. 교황정책과 한국교회
맺는말
교황직에 대한 반론
인간적 배신도 은총어린 전통속에 융화된다
그리스도가 베드로를 첫 번째 교황으로 임명했다는 성서적 근거가 있는가? 모든 사도들은 동등한 자격을 지니고 있었던 것이 아닌가?
반석은 그리스도를 의미하는 것이 아닌가?(마태16:18). 사실 성서에는 반석이 그리스도로 되어 있다(1고린10:4).
성베드로가 사도들 중의 으뜸이라면 왜 성서에 "제자들 사이에서 누구를 제일 높게 볼 것이냐는 문제로 옥신각신하였다"(루가22:24)라는 말이 있는가?
베드로가 무류성(無謬性)을 지녔었다면 어떻게 그는 구세주를 부인할 수 있었겠는가? (마태26,70 마르14,66-72)
예루살렘 사도회의를 주관하고 결정을 내린 것은 야고보가 아닌가? 그런데 어떻게 베드로가 사도들 중의 제 일인자가 될 수 있었겠는가?
성 바울로가 베드로에게 면박을 주었다는 사실은 그가 성베드로를 그의 장상(長上)으로 인정하기를 거부했음을 뜻하는 것이 아닌가?(갈라2,11)
많은 학자들이 성 베드로가 로마에 간 적이 없다고 주장하고 있는데 어떻게 그를 로마의 주교였다고 주장할 수 있는가?
성 베드로가 사도들의 우두머리였고 또 초대 교회의 우두머리였음을 인정한다고 해도 그의 세력이 수 세기 동안 계승되었음을 어떻게 증명할 수 있겠는가? 처음 3세기 동안에도 교황의 수위권이 행사되었었는가?
교황의 수위권은 각 주교들의 권위를 파괴하는 것이 아닌가?
인간이 어떻게 무류성(無謬性)을 지닐 수 있겠는가? 그것은 하느님만의 특권이 아닌가?
가톨릭 교도들은 교황은 무류성을 어떻게 받아들여야 하는가? 그것이 복음적 가르침의 일부라고 어떻게 증명할 수 있겠는가?
교황이 무류성을 지닌다는 것은 그가 전혀 잘못을 저지르지 않음을 의미하는 것인가?
무류성을 지닌 교황은 그의 관면권(寬免權)을 이용해 권리를 잘못 행사하지는 않는가?
교황은 신부에게 고해성사를 받는가? 왜 상급자가 그의 하급자에게 굴복해야 하는가? 교황이 고해성사를 본다는 것은 그가 사실상 무류성을 지니지 않음을 의미하는 것은 아닌가?
교황 리베리오는 이단적인 '아리우스파'에 가담했고, 또 니체아 신경의 위대한 옹호자인 아타나시오와 관계를 끊기도 했는데 어떻게 그가 무류성을 지녔다고 할 수 있겠는가?
680년의 제6차 공의회에서의 교황 호노리오에 대한 단죄는 당시의 주교들이 교황의 무류성에 대해 알지 못하고 있었다는 증거가 아닌가?
교황들은 그들의 강탈한 수위권에 대한 기초를 마련하기 위하여 '위령집'으로 알려진 일련의 문서들을 로마에서 위조하지 않았는가?교황 니콜라오 1세(858-867)는 이 문서들을 다른 교회들을 통치하기 위한 그의 새로운 주장을 뒷받침하기 위하여 사용하지 않았는가?
교황의 계보는 40년 동안 계속된 '서구 대이교'(1378-1417) 동안에 끊어진 것이 아닌가?
교황 요한 22세는 두 개의 천국이 존재하는 바 한 천국은 구원받은 신자들을 위한 것이고, 다른 천국은 미리 예정된 간택된 이들을 위한 것이라고 가르쳤는데 그가 어떻게 무류성을 지녔다고 할 수 있겠는가?
1415년 큰스탄츠 공의회에서는 공의회가 교황보다 우위에 있다고 가르치지 않았는가? 로마 교회는 결코 변하지 않는다. 또는 공의회는 결코 오류를 범하지 않는다는 당신들의 입장에서 이를 어떻게 설명할 수 있겠는가?
한때 여자인 요한나가 교황직에 있었던 것이 사실인가?
무류성의 가르침은 교황 그들이 중세에 군주들의 폐위시키고 또한 그들의 신하들을 군주들에 대한 충성서약에서 풀어준 것같은 권한을 오늘의 교황들에게 부여하려는 것이 아닌가?
중세의 십자군 운동 당시, 교황들은 유럽인들에게 회교도들을 쳐부술 것을 명시하면서 전쟁에서 죽은 모든 사람들은 천국에 갈 것이라고 언약했는데 이떼애도 교황들은 무류성을 지녔다고 할 수 있는가? 당시의 십자군들은 신앙을 내세워 그들 자신의 욕심을 채우고자 했던 탐욕그러운 약탈자들이 아니었던가?
부도덕한 인간이고 부도덕한 저술가인 에네아스 실비우스 같은 이가 어떻게 교황이 될 수 있었는가? 그의 견해의 변화는 그의 교황직으로의 승진 때문이 아니었던가?
알렉산델 6세(1492-1503)와 같이 부도덕하고 세속적인 교황이 어떻게 무류성을 지닐 수 있었겠는가? 가톨릭 역사가들이 그의 뚜렷한 부정성을 숨기려 한 것이 아닌가?
교황 알렉산델 6세(1492-1503)는 무슨 권한으로 실 세계에서의 스페인과 포르투갈의 영토에 분계선을 만들어 주었는가? 이는 부당한 권력의 행사가 아니었는가?
교황들이 무류성을 주장한다면 1773년 7월 21일과 클레멘스 14세 교황의 예수회 해산령과 1814년 8월 7일자 비오 7세 교황의 예수회 복구려의 서로 모순된 두 교령을 어떻게 설명할 수 있겠는가?
왜 가톨릭인들은 교황의 세속권력을 옹호하는가? 그리스도는 "내 왕국은 이 세상 것이 아니다"(요한18,36)라고 말슴하시지 않았는가? 1870년에 교황은 통일된 이탈리아를 위하여 스스로 교황령을 포기했어야 했을 것이 아닌가? '로마 문제'는 이탈리아의 비가톨릭 교도들에 대한 종교의 자유를 거부함을 암시하는 것이 아닌가?
교황은 성 바울로와 성요한이 말한 가 그리스도가 아닌가? 교황들은 그리스도의 원수의 상징인 666이란 숫자를 허리띠에 새겨 가지고 다니지 않는가?
