레지오 마리애 공인 교본 및 해설

제 36 장 특별한 언급이 필요한 쁘레시디움

1. 소년 쁘레시디움

1. 18세 미만의 청소년들을 위한 쁘레시디움은 꾸리아의 승인을 얻어서, 필요하다고 인정되는 특별한 조건에 따라 설립할 수 있다. 이에 대해서는 본 교본 제14장 22항을 참조하기 바란다.

2. 레지오를 제대로 익히는 유일한 방법은 레지오 조직 안에서 실제로 체험을 쌓는 길뿐이다. 젊은이들은 학교 강의를 통해서 사회에 진출하면 사도직 활동에 참여해야 한다는 말을 가끔 듣지만, 그런 강의는 아무리 훌륭하다 해도 실천적 경험이라는 살아 움직이는 몸에 비한다면 한낱 앙상한 뼈에 지나지 않는다. 그뿐 아니라, 어느 정도 실제 훈련을 거치지 않고서는 사도직 활동을 시작해 보겠다는 의지와 정열은 큰 효과를 발휘하지 못한다. 경험이 없으면 실패하기 쉽고, 설사 경험 없이 자기 방식대로 활동을 시작한다 해도 예외 없이 곤경에 빠지고 만다.

3. 소년 쁘레시디움의 필수 요건으로서, 적어도 단장만은 성인 레지오 단원이 맡아야 한다. 또한 단장이 결석하는 경우와 앞으로 그 소년 쁘레시디움이 확장할 경우를 대비해서 또 한 사람의 성인 단원이 간부로 봉사하는 것이 바람직하다. 이들 성인 단원들은, 만일 그들이 성인 쁘레시디움에 소속되어 있는 상태에서 소년 쁘레시디움의 간부가 되어 봉사하고 있다면, 그것만으로 성인 쁘레시디움 단원으로서의 주간 활동 의무를 채울 수 있다. 그러나 성인 단워들이 소년 쁘레시디움에만 소속되어 있는 경우라면, 성인 단원으로서 알맞는 실질적인 활동을 적극 수행해야 할 것이다. 가능하다면 성인 간부는 레지오 조직을 이해하고 또한 경험이 있는 단원이어야 한다. 그렇지 못하다 해도 최소한 레지오가 어린 단원들을 위한 쁘레시디움을 세운 목적을 달성하는 데 알맞은 사람이어야 할 것이다. 소년 쁘레시디움을 세우는 목적은 당장 어떤 유익한 활동을 펴는 것을 위주로 하기 보다는, 어린 단원들을 훈련하고 영성을 불어넣어 그들이 학교 교육을 마친 후 일반 레지오 단원 대열에 참여하여 활동할 수 있도록 준비시키는 것이다.

4. 소년 쁘레시디움에서는 훈화(Allocutio)가 매우 중요한 자리를 차지한다. 대부분의 소년 단원들은 교본에 실려 있는 내용을 스스로 깨우칠 만한 능력이 없기 때문이다. 그러므로, 영적 지도자(또는 단장)의 훈화는 항상 교본을 바탕으로 이루어져야 한다. 교본에서 짤막한 부분을 뽑아 읽은 후 모든 단원이 충분히 이해할 수 있도록 자세하고 쉽게 설명해야 한다. 이처럼 주회합 때마다 교본을 처음부터 끝까지 다룬 다음에는 다시 처음부터 되풀이한다. 그러나 소년 단원으로 있는 기간은 매우 빨리 지나가기 때문에, 한 단원이 교본을 두 번 반복할 만한 기회는 그리 많지 않을 것이다. 그러므로 훈화 내용이 충실하지 않으면 기회를 놓치게 되어 돌이킬 수 없는 손실을 보게 된다.

5. 교본을 부록 10 [신앙 공부]에서 제시하는 방법에 따라 체계적으로 연구하면 '학교 숙제'같은 느낌이 들지 않고 매우 유익한 공부가 될 것이다. 이는 장차 성인 레지오의 기둥이 될 소년 단원들을 훈련시키는 가장 훌륭한 방법이기도 하다.

6. 성인 쁘레시디움이 펴는 활동은 소년 쁘레시디움에는 맞지 않는 것도 있으므로, 소년 단원 각자의 능력에 알맞은 실질적인 활동거리를 매주 마련하는 능숙한 솜씨가 필요하다. 그러나 상당수의 소년 단원들은 성인 단원의 활동으로 여길 만한 활동을 수행할 수 있는 능력을 갖추고 있다 그러므로 이미 16세에 도달한 소년 단원에게는 성인 단원들이 활동으로 여기지 않을 정도의 하찮은 활동을 배당해서는 안 된다. 우선 쁘레시디움은 다양한 활동거리를 마련해야 한다. 다양한 활동을 통해서 많은 가르침을 얻기 때문이다. 다만 단원 한 사람이 한꺼번에 모든 활동을 할 수는 없으므로, 동료 단원이 하는 활동을 서로 보고 배우게 하는 것이 가장 좋은 방법이다. 이렇게 하면 쁘레시디움의 회합도 더욱 흥미롭게 진행되는 효과를 얻게 된다.

7. 소년 단원은 일주일에 적어도 한 시간의 활동, 즉 성인의 절반에 해당하는 활동을 하면 된다.

8. 소년 단원들에게 적합한 활동의 예는 다음과 같다.

(가) '기적의 패'를 나누어 주는 일, 주회합 때마다 단원들에게 기적의패를 일정하게 하나 또는 두 개씩 나누어 준다. 단원은 이 패를 성모님의 군사로서 적군에게 가장 큰 타격을 주는 탄약으로 삼아, 가능한 한 신자가 아닌 사람이나 또는 신앙 생활을 태만히 하는 신자에게 나누어 준다. 이 활동은 단원들로 하여금 여러 가지 생각을 떠올리게 하며, 동시에 희생의 가치를 알게 해준다. 단원들에게 예상되는 질문에 대답하는 방법과 접촉을 시작할 때 이 패를 이용하는 요령 등을 가르쳐 주어야 한다.

(나) 협조단원을 모집하는 일. 이 활동은 모집한 협조단원에게 기도하는 법을 가르쳐 주고, 주기적으로 방문하여 꾸준히 기도할 수 있게 돌보는 일이다.

(다) 가톨릭 전례 및 행사에 참석하도록 인도하는 일. 가령, 매일 미사 참례나 심신 행위 또는 신심 단체에 참여하는 일, 기도회등 가톨릭의 신심 단체에 매주 한 사람씩 가입하도록 활동을 배당한다.

(라) 어린이들을 미사 도는 다른 성사에 참여시키는 일

(마) 미사 복사

(바) 어린이들에게 교리를 가르치거나 교리반에 안내하는 일

(사) 입원중이거나 사회 복지 시설에 수용되어 있는 어린이 또는 일반 가정의 어린이를 찾아 보는 일

(아) 환자나 시각 장애인 등을 방문하여 그들이 필요로 하는 일을 돕는 일

9. 모든 소년 쁘레시디움은 예외 없이 위의 마지막 세 가지 활동(바, 사, 아 항목)에 각각 적어도 두 명의 단원을 배치해야 한다. 이 세가지 활동은, 올바르게만 실시된다면, 소년 단원들에게 매우 귀중한 훈련의 기회를 주며, 쁘레시디움은 다른 활동에 대해서도 단원 스스로 알맞은 기준을 세울 수 있게 해준다.

10. 소년 단원은 성인 쁘레시디움이 파견한 성인 단원과 함께 한조를 이루어 활동할 수 있다.

11. 교내 쁘레시디움의 경우, 단원들에게 교외의 활동을 배당하는 것은 바람직한 일이다. 다만 교내의 모든 일에 책임이 있는 교장이 학생들의 교외 활동으로 다른 부작용이 따르지 않을까 염려할 수도 있다. 그러한 문제에 대해서는 다음과 같은 생각을 해 볼 필요가 있다.

(가) 만일 단원들이 학교 밖에 있는 소년 쁘레시디움에 소속되어 있다면, 그들은 학교 밖에서 똑같은 활동을 통상적으로 수행할 것이다.

(나) 청소년들의 장래는 어떤 훈련을 쌓느냐에 따라 달라진다. 만일 지금 청소년들에게 자유를 주지 않는다면, 그들은 얼마 안가서 얻게 될 무제한의 자유에 대비하는 훈련은 할 수 없게 된다. 그러나 교외 활동은 학교와 레지오라는 각기 다른 두 단체의 규율로 동시에 관리되기 때문에, 단원들의 장래를 위해서 매우 이상적인 예비 훈련이 될 것이다.

12. 방학중에 학생들이 고향에 내려가기 때문에 그 기간 동안 회합을 열 수 없는 학교의 경우에도 쁘레시디움을 세울 수가 있다. 방학 동안 단원들은 고향에 있는 쁘레시디움에서 활동할 수 있기 때문이다.

13. 소년 쁘레시디움의 성인 간부는 개인 성화가 레지오의 주목적일 뿐만 아니라 레지오 활동의 원천이 된다는 사실을 단원들로 하여금 쁘레시디움이 정한 지향에 따라 기도하고 희생하는 정신을 기르도록 격려해야 할 것이다. 그러나 이러한 영성 수련을 활동의 의무로 배당해서는 안 되며, 또한 회합 때 보고를 하게 해서도 안 된다. 다시 강조하는 바이지만, 영성 수련은 활동이 될 수 없으며, 그것은 단지 행동단원의 활동에 덧붙여서 수행하는 부수적인 신심 행위일 따름이다.

14. 단원들은 활동 보고를 준비하는 데 특별한 정성을 쏟아야 한다. 그렇게 하려면 성인 간부에게서 보고하는 방버을 열심히 배워야 한다. 소년 단원들의 활동은 대개 그 성질상 흥미롭고 상세한 보고 내용이 그리 많지 않다. 그러므로 회의 진행을 재미있고 다채롭게 하기 위해서 특별한 노력이 따라야 할 것이다.

15. 성인 레지오는 때때로 어렵고 위험한 환경에서도 원대한 활동 계획을 실천에 옮기며 주님의 싸움에 동참하고 있다. 소년 단원들이 이러한 성인 레지오와 조직 안에서 일치하고 있다는 생각을 하게 된다면, 그들이 비록 활동면에서 다소 부족하다 해도 활기를 잃지 않을 것이며, 젊은이다운 상상력을 발휘하여 더 큰 일치를 위해서 노력하게 될 것이다. 이는 레지오 조직 안에서 모든 구성 요소들이 서로 돕고 보완하고 있음을 보여 주는 하나의 본보기이다. 이렇게 해서 종교를 '억지로 주어진 생활 습관'이라고 단순하게 생각하고 있는 젊은이들의 생각은 달라지게 되고, 또한 그들을 통하여 다른 많은 젊은이들도 생각을 바꾸기에 이른다. 감수성이 예민한 나이에 종교에 대한 그릇된 생각이 일단 뿌리를 내리게 되면, 그 해악은 어떠한 훌륭한 학문의 업적으로도 보상받을 수 없는 상처를 남긴다.

16. 소년 단원들에게는 수련기에 관한 규정을 적용하지 않으며, 레지오 선서도 없고, 성인 꾸리아에도 참석할 수 없다. 그러나 그 밖에 레지오의 기도문, 조직과 회합, 비밀 주머니 헌금 등에 있어서는 성인 쁘레시디움의 경우와 똑같다.

소년 단원에서 성인 단원으로 올라갈 때에는 반드시 정상적인 수련기를 거쳐야 한다.

17. 소년 쁘레시디움에서 봉사하는 성인 단원이 성인 쁘레시디움에서 선서를 하지 않았다면, 자신이 맡고 있는 소년 쁘레시디움에서 선서를 해야 한다. 소년 단원들은 그들의 눈 앞에서 펼쳐지는 선서 의식을 보면서 깊은 감명을 받게 될 것이며, 그들 자신이 장차 선서를 통하여 완전한 레지오 단원이 되는 날을 고대하게 될 것이다.

18. 어린이들도 단원이 될 수 있도록 기도문을 바꾸어야 한다는 제안이 가끔 있었다. 그러나 이 제안은 받아들일 수가 없다. 이 장에서 지적하고 있듯이, 소년 단원은 성인 단원과 거의 같아야 하기 때문이다. '소년'이라는 말이 '사소함'을 뜻하지 않는다는 것은 누구나 아는 사실이다. 그러므로 소년 단원들에게 활동과 신심이라는 높은 이상을 제시해 줌으로써 그들이 다른 젊인이들을 이끌어 가는 역할을 맡도록 해야 한다. 그런데 레지오 기도문을 가르쳐 주어도 그 뜻을 제대로 이해하지 못하는 어린이들이 아직 이 수준에 도달할 수는 없는 일이다.

19. 이와 비슷한 제안으로서 소년 단원에게 알맞은 쉬운 교본이 있어야 한다는 의견도 있다. 이에 대해서는 제33장 [레지오 단원의 의무] 10절을 참고해 주기 바란다.

20. 소년 레지오가 발전하려면 단원들의 부모나 관계된 모든 어른들의 관심과 협력이 뒤따라야 한다. 소년 단원으로 봉사하는 젊은이들은 몽포르이 루도비코-마리아 성인의 예언대로, '앞으로 닥쳐올 가장 위험한 시대에 세속과 마귀와 타락한 사람들에 대적할 예수님과 성모님의 용감한 군단'으로 훈련되고 있는 중이다. 도르래나 지렛대처럼 원리와 구조가 간단한 기구가 힘을 여러 배로 늘리듯이, 레지오 마리애는 가톨릭 교회의 가르침이 단원들 안에서 생생하게 살아 움직이게 하며, 그 힘이 그리스도 신앙이 목표로 하는 모든 일의 원동력이 되게 하는 능력을 지니고 있다. 그 힘은 때때로 즉시 효력을 내기도 하는데, 소년 단원들로 하여금 수업시간이나 노는 시간, 집에 있는 시간이나 그 밖의 모든 시간을 쁘레시디움을 통해 습득한 레지오 정신으로 생가하고 처신하며 행동하는 실천적 이상으로 가득 차게 한다. 그리하여 어린 단원들은 모든 사물을 새로운 안목으로 바라보기 시작하며, 이로써 그들은 다음과 같은 새로운 세계관을 지니게 되는 것이다.

(가) 교회에 대하여: 소년 단원들은 자신이 교회를 지키는 군인이 되었음을 인식하고, 이 교회의 싸움에서 자신이 차지하고 있는 위치와 교회 발전에 대한 책임감을 느끼게 된다.

(나) 일상 생활 속에서 일어나는 일에 대하여: 한 점의 작은 불빛이 온 방을 밝히듯, 레지오 단원으로서 자신에게 주어진 작은 임무가 일주일 내내 새로운 의미를 불어넣어 준다. 그리하여 소년 단원들은 쁘레시디움을 통하여 배우고 습득한 바를 일상생활 속에서 실천하고자 노력한다.

(다) 이웃에 대하여: 이웃 안에서 그리스돌르 뵙고 섬기라는 가르침을 배운 대로 실천한다.

(라) 가정에 대하여: 나자렛 성가정의 분위기가 자신의 집안에 감돌게 하기 위해 노력한다.

(마) 집안이나 학교에서: 성모님을 닮으려는 레지오 정신으로 남을 돕는다. 무슨 일이든 피하지 않고 찾아 나서며, 사람들이 가장 꺼려 하는 일을 택하여 세세한 데까지 정성을 쏟는다. 늘 상냥하고 신중하며, 항상 예수님을 위하여 일하고, 예수님께서 함께 하신다는 느낌을 지니게 된다.

(바) 학교에 대하여: 어느 정도 레지오의 이상이 몸에 배게 되면, 학교나 선생님 또는 교과서나 학칙, 공부 등을 바라보는 눈이 새로워진다. 따라서 소년 단원들은 학교 생활을 통해서 다른 학생들이 얻지 못하는 것을 얻게 된다. 그러므로 설령 레지오가 공부 시간을 빼앗는 것처럼 보인다 하더라도-대개 이것이 자녀들의 레지오 입단을 꺼리는 부모님들의 주장이지만-사실은 얻는 것이 훨씬 크다.

(사) '의무'와 '규율'에 대하여: 이 두 가지는 대단히 중요한 요소이지만, 대부분의 젊은이들은 용어가 주는 딱딱한 느낌 때문에 이를 기꺼이 받아들이지 못한다. 그러나 이 두 용어를 각각 '성모 마리아'와 '레지오'라는 두 낱말과 연관시켜 생각하게 하면 그들은 즉시 알아듣고 아름다움마저 느끼게 된다.

(아) 기도에 대하여: 기도가 한낱 습관적으로 바쳐야 하는 일거리가 아니라 영신적인 힘의 원천으로서 활동을 뒷받침하여, 레지오와 전체 교회의 창고에 영신적 보화를 쌓는 행위임을 깨닫게 된다.

21. 소년 쁘레시디움을 바르게 운영함으로써 청소년들에게 최대의 교육적 효과를 거둘 수 있다는 주장은 위의 설명만으로도 지나친 것이 아님을 알 수가 있다. 소년 쁘레시디움은 단원들에게 그리스도 신자로서 갖추어야 할 모든 인격적 특성을 길러 준다. 또한 소년 레지오는 신심이 깊고 신뢰할 수 있는 젊은이들을 만들어 내는 거푸집의 역할을 하여, 부모와 어른들에게 기쁨을 주고, 교회의 기둥이 되는 훌륭한 인재를 많이 배출해 낼 것이다.

22. 그러나, 만일 소년 쁘레시디움이 단원들에게 알맞은 활동을 제시하지 못하거나 규율을 소홀히 한다면, 위에 설명한 모든 계획과 희망은 수포로 돌아간다. 그러나 쁘레시디움은 불량품을 만들어 내는 거푸집이며, 단원들뿐만 아니라 모든 사람들에게 레지오에 대하여 잘못된 인식만을 심어줄 뿐이다. 그런 쁘레시디움은 차라리 없는 편이 레지오에 도움이 된다.

"젊은이들을 단순히 교회의 사목적 관심의 대상으로서만 생각해서는 안된다. 실제로 젊은이들은 복음화의 주역이며 사회 개혁의 동참자로서 교회를 대신하여 행동하는 사람이 되어야 하고, 또 그렇게 행동도록 격려해 주어야 한다. 젊음은 강렬한 '자기' 발전과 '인생 선택'의 시기이다. 소년 시절은 '몸과 지혜가 날로 자라면서 하느님과 사람의 총애를 더욱 많이 받아야 할'(루가2,52) 성장의 시기이다."(평신도 그리스도인 46)

[해설: 2권 03장]

2. 신학교 쁘레시디움

"새 사제들에 관하여 특히 중시해야 할 일은 그들의 사목 생활에서 평신도와의 협조가 반드시 필요함을 알리고 미리 준비시키는 일입니다. 공의회는 '사제들은 평신도의 말에 귀를 기울여 평신도의 소원을 형제처럼 생각해 주고, 그들이 사회 여러 분야의 활동을 통해서 습득한 경험과 적성을 인정해야 한다'고 밝히고 있습니다. 최근에 열린 시노드(synod)에서도 평신도에 대한 사목적 배려를 촉구한 바 있으며 '신학생들은 평신도, 특히 젊은이들에게 여러 길의 성소가 있음을 제시하고 소개할 수 있는 능력을 갖추어야 한다. …무엇보다도 젊은 평신도들이 그들에게 주어진 소명 안에서 복음의 빛으로 세상을 변화시키도록 가르치고 도와 주어야 한다. 그렇게 하기 위해서는 평신도들의 임무를 인정하고 그들의 활동에 경의를 표해야 한다'고 하였습니다."(교황 요한 바오로 2세: 현대에서의 사제 양성 1992년)

바야흐로 모든 사제가 레지오에 대한 충분한 지식을 갖추지 않으면 안 될 때가 왔다. 레지오에 대한 학문적 지식은 실제 단원 생활을 체험함으로써 얻는 지식에 비하면 미약할 수 밖에 없다. 그러므로 신학교나 수도원 안에 쁘레시디움을 세우는 일을 매우 중요하게 여겨야 한다. 단원들은 쁘레시디움에서 레지오의 이론과 실천에 대한 토대를 철저히 닦아, 이른바 완벽한 신앙적 행동 철학을 확립하게 될 것이다. 그리하여 장차 그들이 본당 사목이나 해외 선교 사업에 진출하게 되었을 때, 그들은 신자들을 쉽사리 동원하는 방법을 잘 아는 전문가가 되어 있을 것이다.

신학교에 설립하는 쁘레시디움은 특히 다음과 같은 사항을 유의해야 한다.

(가) 주회합을 진행할 만한 충분한 시간을 낼 수 있어야 한다. 한 시간 이내에 주회합을 모두 마치기는 어려우므로, 좀더 많은 시간을 낼 수 있도록 여러모로 힘써야 한다. 이 교본에 설명되어 있는 회합 순서를 정확히 지켜야 하기 때문이다.

(나) 주회합에서 다루어야 할 가장 중요한 사항은 실질적인 활동을 배당하는 일이다. 실질적인 활동 없이 쁘레시디움은 바르게 존립하지 못한다. 신학생으로서 시간이 한정되어 있고, 학교 안에서 적절한 활동거리를 찾기란 쉽지 않은 일이며, 또한 교본 연구에 특히 비중을 두어야 하는 점을 감안하여, 주간 활동 의무는 적어도 한 시간으로 한다. 다양한 활동을 펴기는 어렵겠지만, 그러한 단점은 풍부한 정신으로 보완해야 한다. 배당받은 활동은 그것이 어떠한 것이든지 성모님과 일치해서 수행한다는 점에 유념하여 완벽하게 이끌어야 한다.

활동을 선택하는 데 있어서는 신학교라는 특수 사정을 고려해야겠지만, 다음과 같은 활동이 참고가 될 것이다. 이를테면 가정이나 병원 및 사회 복지 시설 방문, 개신교 신자나 예비신자를 지도하는 일, 성인 또는 아동들이 필요한 성사를 받도록 준비시키는 일 등을 들 수 있다. 어떤 활동을 정하든, 신학교 당국이 세운 사제 양성 계획과 연관되도록 하는 것이 매우 중요하다.

(다) 쁘레시디움 주회합에서 판에 박은 듯한 활동 보고를 해서는 안 된다. 보고는 생동감이 넘치고 흥미로워야 한다. 이 점에서 성공하면 신학생 단원들은 보고하는 기술이 뛰어나게 향상되어, 장차 사제가 되어 쁘레시디움을 지도할 때 그 기술을 가르칠 수 있는 능력을 지니게 된다.

(라) 신학교의 규율을 확립하기 위한 임무나 단순히 감독하는 성격의 활동을 배당해서는 안 된다. 그러한 활동은 동료 신학생 사이에 레지오 단원이나, 더 나아가서는, 레지오 자체에 대한 인기를 떨어뜨릴 수도 있기 때문이다.

(마) 단원 가입은 전적으로 자발적이어야 한다. 강제성을 띠는 기미가 보인다든지 또는 이를 신학교의 관례로 여기게 되면, 달갑지 않은 결과를 빚게 될 것이다. 레지오 단원 가입의 자발성을 강조하는 뜻에서 자유시간을 이용하여 쁘레시디움 회합을 갖는 것도 좋은 방법이다.

(바) 쁘레시디움 회합과 활동이 신학교의 일과나 규칙에 조금이라도 지장을 주지 않도록 운영해야 한다. 그러나 어떠한 경우에도 레지오의 행동단원이 갖추어야 할 조건을 변경해서는 절대로 안 된다. 일단 변경하기 시작하면 쁘레시디움의 설립 목적을 무너뜨리기 때문이다. 신학교 쁘레시디움이 성실하게 운영되기만 한다면, 실제로 성소나 학습 진도 또는 규율 확립 등의 측면에서 신학생들의 태도가 한층 향상될 것이다.

[해설: 2권 14장]

[해설: 2권 15장]