레지오 마리애 공인 교본 및 해설

제 5 장 레지오 신심의 개요

레지오 신심의 개요는 기도문에 나타나 있다. 레지오는 우선 하느님을 향한 깊은 믿음과 하느님께서 자녀인 우리에게 쏟으시는 사랑에 바탕을 두고 있다. 하느님께서는 우리들이 쏟는 노력을 통하여 영광을 이끌어 내고자 하시며, 우리의 노력을 정화시켜 풍성한 열매를 맺고 꾸준히 지속하도록 해주신다. 때때로 우리는 열성이 지나친 나머지 초조해 하거나 또 어떤 때는 갑자기 무기력해지고 마는 양극단 사이를 오가고 있다. 그 까닭은, 하느님께서 우리의 활동과는 동떨어져서 방관만 하고 계신다고 여기는 우리의 잘못된 생각 때문이다. 그런데 명심해야 할 점은, 우리가 착한 행위를 지향하는 것은 오로지 하느님께서 그런 마음을 우리 안에 심어 주셨기 때문이며, 하느님께서 도와 주셔야만 우리의 선한 지향이 비로소 열매를 맺게 된다는 것이다. 하느님께서는 우리보다도 더 우리의 활동이 성공하기를 바라고 계시며, 우리의 활동 대상자들이 회개하는 것을 우리보다도 훨씬 더 갈망하신다. 우리는 성인이 도기를 바란다. 그런데 그것 또한 하느님께서 우리 자신보다 백만 배나 더 원하신다.

따라서 단원들은 레지오의 주요 과제인 자기 성화와 이웃에 대한 봉사 활동 안에 아버지이신 하느님께서 늘 함께 하신다는 사실을 알고 있어야 한다. 하느님을 믿는 것만이 성공의 지름길이다. 우리의 믿음이 충만하기만 하다면, 하느님께서는 당신을 위해 세상을 정복하는 일에 우리들을 활용하실 것이다.

"하느님의 자녀는 누구나 다 세상을 이겨냅니다. 그리고 세상을 이기는 승리의 길은 곧 우리의 믿음입니다."(1요한 5,4)

"믿는다는 것은 살아 계신 하느님의 말씀인 진리에 '자기 자신을 내 맡기는 것'으로, '누가 그분의 판단을 헤아릴 수 있으며, 그분이 하시는 일을 이해 할 수 있겠는가'(로마11,33)라는 가르침을 알아듣고 겸손하게 인정하는 것이다. 마리아는, 가장 높으신 분의 영원한 뜻에 따라, 그 분께서 행하시는 '이해할 수 없는 일'과 '헤아릴 수 없는 판단'의 한 가운데에서 믿음의 빛을 지니고, 그 분의 뜻에 따라 정해진 자신의 모든 것을 기다리며 온전히 받아들인다고 말할 수 있다."(구세주의 어머니 14)

1. 하느님과 성모 마리아

레지오 마리애는 하느님께서 다스리시는 이 세상에서 '지극히 높으신 분의 형언할 수 없는 기적'(비오9세)이신 성모 마리아께 대한 신심을 바탕으로 세워져 있다. 그렇다면 마리아는 하느님과의 관계에서 어떤 역할을 맡고 있는가? 하느님께서는 이 세상의 다른 모든 자녀들과 마찬가지로 마리아를 무(無)에서 창조하셨으며, 이루 헤아릴 수도 없고 상상할 수도 없는 은총의 경지까지 들어올리셨다. 그렇다 하더라도 마리아는 하느님께 비한다면 여전히 아무 것도 아닌 존재이다. 그러나 하느님께서는 마리아를 다른 어떤 피조물보다도 더욱 공을 들여 만드셨기에 마리아는 가장 뛰어난 피조물이다. 따라서 하느님께서 마리아에게 하시는 일이 크면 클수록, 마리아는 하느님께서 손수 만드신 작품으로서 더욱더 위대해진다.

하느님께서는 마리아에게 참으로 큰일을 하셨다. 태초로부터 하느님께서는 아드님을 통하여 이 세상을 구원하시겠다는 계획과 더불어 이미 마리아를 구상하고 계셨다. 하느님께서는 은총을 베푸시는 여러 계획 속에 마리아를 깊숙이 관련시키심으로써 마리아를 당신의 아드님과 그 아드님을 따르는 사람들의 참된 어머니가 되게 하셨다. 하느님께서 이러한 일을 하신 이유는 첫째로 다른 모든 피조물에게보다도 마리아 한 분에게서 더욱 큰 보람을 느끼시기 때문이며, 둘째로 우리로서는 제대로 헤아릴 수 없는 방법으로 우리들에게서 받으실 영광을 더욱 드높이고자 하시기 때문이다.

그러므로 우리의 어머니이시고 우리가 구원받도록 도와주시는 마리에 대한 보답으로 마리아에게 기도와 사랑의 봉사를 바치는 것은 결코 하느님께 손실을 끼쳐 드리는 일이 아니다. 하느님께서 마리아를 그렇게 만드셨기 때문이다. 더욱이 우리들이 마리아에게 드리는 것은 조금도 줄지 않고 틀림없이 모두 하느님께 바쳐질 뿐만 아니라, 오히려 더욱 많이 불어나서 하느님께 바쳐진다. 그러므로 성모 마리아는 충실한 전달자 이상의 역할을 하는 분이시다. 마리아는 하느님의 은총 계획안에서 활력소가 되도록 정해진 분이기에, 마리아가 있음으로써 하느님께서 받으시는 영광과 우리가 받는 은총이 더욱 커지게 되는 것이다.

영원하신 하느님 아버지께서는 우리가 바치는 흠숭을 성모 마리아를 통하여 받으시기를 즐겨 하신다. 그러기에 하느님께서는 당신의 무한한 자비와 전능으로부터 쏟아져 내리는 은총이 마리아를 통해 우리 인간에게 전달되도록 하셨다. 그리고 그 일은 우리의 참 생명이시오 구원이시며 사람이 되신, 천주 제2위이신 성자 예수 그리스도를 인간 세상에 보내실 때 성모 마리아를 통해서 보내시는 일로부터 시작되었다.

"내가 성모님께 매이기를 바라는 것은 천주 성자의 노예가 되기 위함이요, 내가 성모님의 소유물이 되기를 간절히 바라는 이유는 하느님께 대한 나의 충성을 더욱 확실하게 바치기 위한 것이다."(성 일데퐁소/St. Ildephonsus)

2. 모든 은총의 중재자이신 성모 마리아

레지오는 성모님을 한없이 신뢰한다. 성모님이 하느님의 안배하심으로 무한한 능력을 지니고 계시다는 사실을 알고 있기 때문이다. 하느님께서는 성모님에게 줄 수 있는 것은 모두 다 주셨으며, 성모님 또한 하느님께로부터 받을 수 있는 모든 은총을 풍성히 받으셨다. 즉, 하느님께서는 성모님을 당신의 은총을 전달하는 특별한 수단으로 삼으신 것이다. 그러므로 우리가 성모님과 더불어 나아간다면, 더욱 효과적으로 하느님께 다가가 훨씬 손쉽게 풍성한 은총을 얻을 수 있게 될 것이다. 이는 성모님이 성령의 거룩한 짝이시며, 예수 그리스도께서 얻어 주신 모든 은총을 우리에게 전달하는 수로이시기 때문이다. 성모님이 적극적으로 나서지 않으시면 아무런 은총도 얻을 수 없다. 더욱이 성모님은 이 모든 은총을 단순히 전해 주는 것만으로는 만족하지 않으시고 오히려 모든 것을 더욱 힘써 얻어내신다. 레지오는 이와 같은 성모님의 역할을 확신하고 있기 때문에 단원들에게 이를 특별한 신심으로 실천하도록 명령하는 것이다.

[해설: 2권 16장]

3. 원죄 없으신 마리아

레지오 신심의 두 번째 특징은 성모님의 '원죄 없으신 잉태'에 관련된 것이다. 레지오의 첫 번째 회합에서 단원들은 '원죄 없으신 잉태되신 성모상'을 모신 작은 제대에 둘러앉아 기도하고 의논하였는데, 지금도 모든 레지오 회합에는 그 당시와 똑같은 성모상이 회합의 중심을 이루고 있다. 더욱이 레지오의 첫 숨결은 성모님의 이러한 특전(원죄 없으신 잉태)을 기리며 바쳐진 단원들의 화살 기도로부터 시작되었다고 말할 수 있으며, 이 특전은 그 후에 하느님께서 성모님에게 내리신 모든 영예와 특전의 바탕이 되었다.

이 '원죄 없으신 잉태'는 하느님께서 우리 인간에게 맨 처음 약속하신 말씀에 이미 나타나 있다. 즉, 마리아가 원죄 없이 잉태되리라는 것과 하느님의 어머니가 되는 일, 구원 사업에서 뱀의 머리를 바수는 일 그리고 인간의 어머니가 되는 일 등, 하느님께서 성모님을 위해 마련하신 모든 일들이 예언되어 있다.

"나는 너를 여자와 원수가 되게 하리라. 또 네 후손을 여자의 후손과 원수가 되게 하리라. 너는 그 발꿈치를 물려고 하다가 도리어 여자의 후손에게 머리를 밟히리라."(창세3,15)

레지오는 전능하신 하느님께서 사탄에게 하신 이 말씀을 죄악과의 싸움에서 확고한 신념과 힘의 원천으로 삼는다. 레지오는 그 '여자의 후손' 즉 성모 마리아의 자녀가 되기를 진심으로 바라고 있다. 왜냐하면, 성모님의 자녀가 됨으로써 승리가 보장되기 때문이다. 따라서 레지오가 성모 마리아를 어머니로 모시는 정성이 크면 클수록 악의 세력에 대항하는 힘이 커지게 되어, 더욱 완벽한 승리를 거두게 되는 것이다.

"신.구약 성서와 존귀한 성전(聖傳)은 구원 계획에 있어서 구세주의 모친이 맡으신 역할을 점차 보다 명백히 드러내어 우리 눈앞에 제시해 주고 있다. 구약이 서술하는 구원의 역사 속에서 세상에 오실 그리스도의 내림이 천천히 준비되고 있다. 이 초기의 문서들은 교회 안에 낭독되고 보다 상세하고 완전한 계시의 빛으로 이해되는 바와 같이, 구세주의 모친인 한 여인의 모습을 점차적으로 밝혀 주고 있다.이 빛 속에서 본다면 죄에 떨어진 원조에게 약속된 뱀에 대한 승리(창세3,15)안에 이 예언적으로 그 여인의 모습이 암시되어 있다."(교의 헌장 55)

[해설: 2권 11장]

4. 우리의 어머니이신 마리아

만일 우리가 자녀로서의 상속권을 바란다면, 그 근본이 되는 모성을 존중하지 않으면 안 된다. 그러므로 성모님께 대한 레지오 신심의 세 번째 특징은 성모님을 우리의 참된 어머니로서 특별히 공경하는 데 있다. 성모님은 참으로 우리의 어머니이시다.

동정 마리아께서 천사의 인사를 받고 "이 몸은 주님의 종입니다. 지금 말씀대로 저에게 이루어지기를 바랍니다."(루가1,38)하시며 겸손하게 동의하신 순간, 마리아는 그리스도의 어머니가 되셨고 또한 우리의 어머니가 되셨다. 성모님이 우리의 어머니로 선포된 것은 그 모성이 절정에 이르렀을 때, 즉 구속 사업이 완성되는 순간이다. 갈바리아에서 십자가에 못박히신 고통 중에서도 예수님께서는 성모님에게 "어머니, 이 사람이 어머니의 아들입니다."하시고, 제자 요한에게는 "이분이 네 어머니이시다."(요한19,26-27)라고 말씀하셨다. 주님께서는 요한 사도를 통하여, 선택된 모든 이들에게 이 말씀을 주신 것이다. 성모님은 이와 같이 인류가 영신적으로 태어나는 일에 동의하며 그 고통에 동참하심으로서 가장 완벽한 의미의, 우리들의 어머니가 되셨다.

우리가 참으로 성모님의 자녀라면 이에 맞갖는 행동을 해야 하며, 어린이들처럼 어머니께 온전히 의탁해야 한다. 성모님이 우리를 먹여 주시고, 이끌어 주시고, 가르쳐 주시며, 병을 고쳐주시고, 슬픔에 잠겨 있을 때 위로하여 주시고, 의심이 들 때 깨우쳐 주시고, 방황할 때 붙들어 주시기를 바라야 한다. 성모님이 우리를 돌보시도록 우리 자신을 성모님께 온전히 맡길 때 우리는 우리의 맏형이신 예수님을 닮으며 자라나서, 죄악과 싸워 이기시는 주님의 사명에 한몫 거들 수 있게 될 것이다.

"성모님을 교회의 어머니라고 부르는 것은 단지 그리스도의 어머니라는 이유나 또는 '하느님의 아드님께서 육화의 신비로 성모님으로부터 인성을 취하셨을 때 인류를 죄에서 해방시키고자 하셨던 하느님의 새로운 계획'에 가장 친근한 협력자라는 이유뿐만이 아니다. 성모님은 '선택된 백성들의 공동체 안에 모든 덕의 모범으로서 빛나고 있다'는 점에서도 교회의 어머니이시다. 무릇 세상의 어머니의 임무는 새 생명을 낳는 일에만 그치지 않는다. 어머니는 그 자식을 기르고 가르치는 일가지 맡지 않으면 안 된다. 복되신 동정 성모 마리아의 경우도 마찬가지이다. 성모님은 인류 구원 사업을 위한 희생 제사에 참여하신 뒤로 줄곧 하늘로부터 구원받는 모든 영혼들 안에 하느님의 생명이 태어나서 자라나도록 보살피는 어머니의 역할을 하고 계신다. 이는 전지하신 하느님께서허용하신 인류 구원의 신비 가운데 핵심을 이루는 부분으로서, 우리를 가장 흐뭇하게 하는 진리이다. 따라서 이러한 성모님의 역할은 모든 그리스도 신자들이 지녀야 할 신덕이다."(바오로6세/Paul IV:동정 성모께 대한 봉헌/Signum Magnum 1967년 5월 13일)

[해설: 1권 21장]

5. 레지오의 신심은 레지오 사도직의 뿌리

레지오의 가장 소중한 의무 가운데 하나는 하느님의 어머니께 마음에서 우러나오는 신심을 보여 드리는 일이다. 이 의무는 단원들을 통해서만 이룰 수 있으므로, 모든 단원은 성모 신심을 진지하게 묵상하고 정성껏 실천해야 한다.

이 신심이 성모님께 드리는 진정한 공경이 되도록 하기 위하여 단원들은 주회합 참석이나 활동의 의무와 마찬가지로, 이 신심을 레지오의 본질적 부분으로 삼아야 한다. 즉, 모든 단원은 한마음으로 이 신심을 실천하는 일에 반드시 참여해야 할 것이다. 이것은 매우 중요한 요소이며, 단원 각자가 마음에 깊이 새겨 두어야 할 점이다.

그런데 이 신심에 대한 단원들의 일치는 그렇게 간단하지가 않다. 단원들은 각자 나름대로 독특한 신심을 지니고 있으며, 오히려 그와 같은 신심의 다양성으로 인해 일치가 깨지는 수도 있다. 이 문제에 대하여 레지오 단원은 엄숙한 책임 의식을 지녀야 한다. 만일 단원들이 이 신심을 실천하지 않거나 '신령한 집을 짓는 데 쓰일 산 돌'(1베드로2,5)이 되지 못한다면 레지오 조직의 중추 부분이 손상을 입게 된다. 또한 '산 돌'이 모자라면 모자랄수록 레지오 조직은 그만큼 허물어지기 쉬울 것이고, 레지오의 자녀들을 보호해 줄 만한 피난처가 되기 어려울 것이다. 그렇게 되면 레지오가 고상하고 거룩한 품위를 갖춘 집이 되는 일도, 또한 영웅적인 노력을 위한 발판이 되는 일도 더욱 어렵게 되고 만다.

그러나 단원들이 한 덩어리가 되어 레지오 봉사의 일치성을 적절히 드러낸다면 그 외의 더욱 큰 일치, 즉 정신과 목표와 활동에서의 일치라는 놀라운 성과를 거두게 될 것이다. 이 일치는 하느님께서 매우 소중하게 보시므로, 하느님께서는 이 일치를 이루는 이들에게 누구도 겨룰 수 없는 힘을 내려주신다. 그러므로 성모님께 대한 참된 신심이 단원 개개인에게 내려지는 은총의 특별한 수로(水路)라고 볼 때, 하물며 하느님께로부터 모든 것을 받으신 성모님과 일치하여 한마음으로 꾸준히 기도하고(사도1,14 참조), 성모님의 정신에 참여하며, 또한 은총을 분배하는 일과 관련된 하느님의 계획에 적극적으로 뛰어드는 단체에는 더욱 놀라운 은총을 내리시는 않겠는가! 그러한 단체가 성령으로 충만(사도2,4참조)하지 않을 수 있으며, '놀라운 일과 기적'(사도2,,43)을 많이 나타내지 않을 수 있겠는가!

"예루살렘 누각에서 동정녀께서는 사도들과 함께 기도하면서 그들을 위하여 이룰 말할 수 없는 정성을 쏟으셨다. 그때 성모 마리아는 교회 안에 영원히 넘치게 될 보화, 곧 그리스도의 최고 선물인 파라클리토 성령이 내려오시도록 하셨던 것이다."(레오 13세/묵주기도/Jucunda Semper 1894년 9월 8일)

[해설: 1권 21장]

6. 성모님을 알리자

훼이버 신부(Fr. Faber)는 몽포르의 루도비코-마리아 성인이 지으신 복되신 동정 성모님께 대한 참된 신심이라는 책의 머리말에서 이 책을 '레지오 마리애 영성의 원천'이라고 소개하였다. 그런데 그의 글은, 신앙 생활을 제대로 하지 않는 수없이 많은 사람들 가운데 거의 절망적인 싸움을 벌이고 있는 사제들에게, 과연 레지오가 어떠한 가치를 지니고 있는 단체인가를 생각하게 만드는 실마리를 제공하고 있다. 그는 성모님을 제대로 알거나 사랑하는 사람들이 별로 없으며, 이것이 결국 영혼들에게 슬픈 결과를 가져오고 있다고 말했다.

"성모님께 대한 우리들의 신심은 너무나도 미약하고 초라하다. 한마디로 말하면, 믿음이 부족하다는 것이다. 그 결과 예수님께서는 사랑을 받지 못하시고, 이단자들은 회개하지 않으며, 교회는 존경을 받지 못하고, 성인이 될 수 있는 영혼들은 시들어 줄어들고 성사의 은총을 제대로 받지 못하며, 영혼들에게는 열성적인 복음 전파가 이루어지지 않고 있다. 예수님께서 잘 드러나시지 않는 이유는 성모님을 뒷전에 내버려두었기 때문이다. 수많은 영혼들이 파멸되는 이유 또한 성모님을 그들에게서 멀리 떼어놓았기 때문이다. 우리가 지금까지 '복되신 동정녀께 대한 신심'이라고 일컬어 온 것은 사실상 보잘것없고 가치 없는 한낱 그림자일 따름이었다. 그래서 그것은 모든 궁핍과 좌절, 죄악과 태만과 쇠퇴의 원인이 되었다. 그러나 만일 우리가 성인들을 통한 계시를 믿는다면, 하느님께서는 당신의 복되신 어머니에 대하여 우리가 더욱 크고 넓고 힘에 가득 찬 전혀 새로운 신심을 지니도록 요구하고 계심을 알게 될 것이다. 누구든지 이 신심을 지니도록 스스로 힘쓰면 이 신심이 가져다주는 은총과 변화에 놀라게 되며, 이 신심이 영혼들의 구원과 그리스도 왕국 건설을 위한 방편으로 거의 믿기 어려울 정도의 놀라운 효력을 나타낸다는 사실을 알게 될 것이다."

"하느님께서는 동정녀에게 뱀의 머리를 바수는 힘을 주셨고, 그분과 결합하는 사람들에게는 죄악을 이겨내는 힘을 주셨습니다. 우리는 흔들리지 않는 믿음과 확고한 희망으로 이를 믿어야 합니다. 천주의 성모님! 하느님께서는 저희들에게 모든 것을 주시고자 하십니다. 이제 모든 것은 저희들에게 달려 있으며 또한 모든 것을 받아서 간직하고 나누어주시는 당신께 달려 있습니다. 하느님에게서 모든 것을 받으시는 성모님과 저희들이 얼마만큼 일치하는가에 모든 것이 달려 있습니다."(그라트리 / Gratry)

[해설: 1권 21장]

[해설: 2권 08장]

7. 성모님을 이 세상에 모셔 오는 일

성모님에 대한 신심이 그처럼 놀라운 결과를 가져온다면, 그와 같은 일을 하시는 성모님을 이 세상에 모셔 오는 일은 우리의 활동에서 가장 큰 목표가 되어야 할 것이다. 이 일에는 사도직 단체를 이용하는 것이 가장 효과적인 방법이다. 여기서 말하는 사도직 단체란, 수많은 평신도로 구성되어 어디든지 뚫고 들어갈 수 있을 만큼 적극적이고 온 정성을 기울여 성모님을 사랑하며 모든 사람들의 마음에 성모님께 대한 사랑을 심어 주도록 활동하는 단체, 그리고 이 목적을 이루기 위해서 모든 행동 능력을 활용하는 평신도 단체를 뜻한다.

그러기에 이런 단체는 성모님의 이름을 지니고 있음을 더 할 수 없는 자랑으로 여기며, 어린아이들처럼 끝없는 성모님께 매달리는 신뢰를 바탕으로 세워진다. 이런 단체는 구성원 하나 하나의 마음속에 성모님께 대한 신뢰심을 굳게 심어 다지며, 그 결과로 충성과 규율의 완전한 조화 속에서 활동하는 구성원을 갖게 된다. 레지오는 이러한 요소들을 두루 갖추고 있으며, 교회가 온 세상을 얻고자 하는 일에 적극적으로 활용해 주기만을 바라고 있다. 레지오는 성모님이 영혼들을 돌보시며 뱀의 머리를 바수는 당신의 영원한 사명을 완성하시는 일에 대리자로서 활용하시는 사도직 단체이다. 레지오는 이러한 사실을 하나의 가정이 아니라 뚜렷한 확신으로 여기고 있다.

"'하느님의 뜻을 행하는 사람이 곧 내 형제요, 자매요, 어머니이다.'(마르 3,35) 이 얼마나 놀랍고 영광스러운 일인가! 예수님께서는 우리들을 얼마나 높은 영광에로 들어올리셨는가! 여인들은 예수님을 세상에 낳아 주신 마리아를 지극히 복되다고 칭송한다. 그러나 그 여인들이 성모님과 같은 모성에 참여하는 일을 가로막는 것은 무엇인가? 이에 관하여 복음 성서는 새로운 세대, 새로운 어버이 상에 대하여 가르쳐 준다."(성 요한 크리소스토모 / St. John Chrysostom)

[해설: 1권 01장]

[해설: 1권 02장]

[해설: 1권 09장]

[해설: 2권 09장]