9. 예수님의 어머니이자 교회의 어머니이신 마리아(교리서 484-511, 963-975)

신학자 베르나르도 해링(Bernard Haering) 신부는 자신의 책 「마리아와 당신의 일상생활」(Mary and Your Everyday Life)에서 다음과 같이 말하고 있다.

"제2차 바티칸 공의회는 「교회헌장」을 교회의 전형이자 모델인 마리아에 관한 아름다운 장(章)으로 장식했다. 교회는 우리 주님의 어머니이자 우리의 어머니이신 마리아에 관한 깊은 사랑과 지식이 없이는 그리스도와의 일치와 그분의 복음에 관한 충만한 이해에 이를 수 없다."

구원의 깊은 인격적 본성에 대한 날카로운 통찰과 더불어 제2차 바티칸 공의회는 우리의 생활에 대한 마리아의 영향력에 초점을 맞춘다(교리서 972).

그녀가 예수님의 어머니이기 때문에, 마리아는 하느님의 어머니이다. 제2차 바티칸 공의회는 이렇게 표현하고 있다. "동정 마리아는 천사의 아룀을 들으시고 하느님의 말씀(성자)을 마음과 몸에 받아들이시어 생명의 생명을 세상에 낳아 주셨으므로 하느님이신 구세주의 참 모친으로 인정받으시고 공경받으시는 것이다."(「교회헌장」 53항; 교리서 484-507, 966)

주님의 어머니로서 마리아는 완전히 특별한 인물이다. 그녀의 아드님처럼 그녀는 (어떠한 원죄의 흔적도 없었던 것만을 예외로 하고는) 한 인간 존재로서 임신하고 그녀의 생애 전체를 살았다. 이것을 '원죄 없으신 잉태'라고 부른다(교리서 490-493, 508).

당신의 아드님을 출산하기 전, 출산하는 동안, 그리고 출산 이후에, 마리아는 물리적으로 동정녀로 남아 있었다(교리서 510-511).

그녀의 생애가 끝나면서 마리아는 몸과 영혼이 천국으로 (불러)올림을 받았다. 이것을 그녀의 '승천'이라고 부른다(교리서 966).

그리스도의 어머니로서 마리아는 또한 교회 전체의 어머니이다. 그녀는 교회의 한 구성원이지만, 온전히 독특한 구성원이다. 제2차 바티칸 공의회는 마리아와 우리의 관계를 다음과 같이 표현하고 있다. 그녀는 "교회의 가장 뛰어나고 가장 독특한 지체이시며 신앙과 사랑의 명백한 전형과 모범으로서 찬사를 받으시는 것이다. 따라서 가톨릭 교회는 성령의 가르치심을 받아 마리아를 가장 사랑하는 어머니로 받들며 그녀에게 자녀다운 효성을 바치는 것이다."(「교회헌장」 53항; 교리서 971)

제법 자라난 어린이가 집으로 돌아오기를 기다리고 있는 한 어머니처럼, 마리아는 우리의 생활이 펼쳐지는 경과들에 영향을 미치기를 결코 중단하지 않는다. 제2차 바티칸 공의회는 이렇게 말하고 있다. 마리아는 "그리스도를 잉태하시고 낳으시고 성전에서 성부께 바치시고 십자가에서 운명하시는 그 아드님과 함께 수난하셨다.(…)이 때문에 은총의 세계에서 우리의 모친이 되셨다.(…)그녀는 당신 모성애로써 당신 아드님의 형제들이 지상 여정에서 위험과 고통 중에 있는 것을 돌보시어 행복된 고향으로 인도해 주신다."(「교회헌장」 61-62항; 교리서 484-507, 968-970, 2674).

자신의 뼈와 살로 낳으신 아드님께서 그녀의 나머지 아들들인 우리를 위해서 돌아가시는 것을 지켜 본 이 어머니는 당신을 기다리며 당신을 위해 당신의 거처를 마련하고 계신다. 그녀는 제2차 바티칸 공의회의 표현대로 당신의 "확실한 희망과 위로의 표지"이다(「교회헌장」 68항).

교회는 또한 이미 천국에 주님과 함께 있는 다른 성인들도 공경한다. 이 성인들은 하느님과 이웃에 탁월한 방식으로 헌신적으로 봉사했기 때문에 시성(諡聖)된 사람들이다. 즉 교회는 그들이 천국에 있다고 선언하고, 그들을 모범적 귀감으로 간주하며, 우리에게 우리 모두를 위해 하느님께 전구(轉求)해 달라고 그들에게 청하는 기도를 올리도록 권장하고 있다(교리서 956-957, 962).

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