제 2 부 구원의 역사

모세의 계약

계약의 의미

앞서 아브라함의 계약에 관하여 살펴보았다. 다음으로 '모세의 계약'을 설명하기 전에 우리들의 일상생활 속에서 계약이 어떠한 의미를 갖고 있는지를 먼저 확인해 두고자 한다. 그것은 성서에 나타나는 계약의 의의와 깊이를 이해하는 것 이상의 효과를 보게 되리라고 생각한다.

현대 사회에서도 중대한 일에는 계약이 발생하게 된다. 회사에서 취직이라든가 거래 등에도 '계약'의 성격이 나타난다. 서로 조건을 제시하고 계약서에 서명함으로써 상호간의 의지를 확인하고 서약한다. 계약의 형태와 방법은 민족이나 사회에 따라 다르며 여러 가지 변화를 나타냈지만 인류가 이 지구상에서 집단 생활을 영위하게 되고부터 계약이 없는 생활을 할 수 없을 정도로 계약은 인간 생활속에 용해되어 정착해 왔다. 이와 같이 계약이 인류 사회 속에 널리 퍼져 있는 것은 그 나름대로의 이유가 있다. 인간 사회, 인간 생활은 서로의 협력 위에 성립해 있으며, 서로의 선의를 신뢰하고 상호간에 힘을 제공하거나 보충하여 미래를 향한 생활을 쌓아간다. 그 때문에 서로간에 약속한다는 것이 빼놓을 수 없는 중요한 요소가 된다. 서로 약속하여 남으로부터 뒷받침과 도움을 기대하면서 자기의 생활을 쌓아올려 간다. 그렇지만 이 인간의 약속은 실제로 변덕스러움과 나약함, 연약함으로 자주 배반당한다. 인간은 당장 어떤 것을 약속하여도 얼마 지나면 기분에 좌우되기도 하고 제멋대로의 욕망에 지배되어 약속을 어겨버리는 경향이 있으며 이전의 약속을 태연하게 부정하는 경우도 있다. 계약이란 먼저 이러한 인간의 나약함과 변덕스러움을 피하기 위한 것이다. 다시 말해 한 번 숙고하여 밖으로 나타낸 의지는 쉽사리 감정에 따라 이리저리 흔들리고 움직이게 되는 일이 없도록 하며, 그것이 나약함에 움직이지 않는 절대적인 것이라고 선언하는 것이다. 인간은 계약에 의해서 자신의 변덕스러움과 나약함을 이겨내고 자신의 의지를 확고한 것으로 만들어가는 것이다. 더욱이 계약은 자신에게 의무를 지움과 동시에 상대방에게 요구할 권리를 부여하는 것이기도 하다.

예를 들면 취직할 때의 계약을 생각해보자. 어떤 사람이 주 6일간 8시간 근무를 자신의 의무로 하고 회사로부터 30만원의 월급을 받을 권리를 얻는다는 계약에 서명하였다고 하자. 이 계약은 서로간에 권리를 양도한다. 회사측은 8시간의 근무를, 그는 30만원을 요구할 권리를, 반대로 그는 8시간 근무할 의무를 회사는 30만원을 지불할 의무를 각자 지는 것이다. 그러므로 서로 계약을 맺은 뒤에는 자기의 의무를 다하는 것이 상대방의 권리를 채운다는 정의의 행위로도 되는 것이다. 따라서 계약을 맺은 당사자들은 정의의 이름으로 자신의 권리를 상대방이 채워주도록 요구할 수 있는 것이다. 또한 그 계약을 다하지 못하고 의무를 게을리 하는 것은 상대방의 권리를 무시하게 됨과 동시에 자기의 권리를 잃게 되고, 더욱이 상대방에게 끼친 손해를 배상할 의무를 져야만 하며 그렇게 할 수 없을 때는 벌을 받게 되기도 한다.

이상의 설명은 모세의 계약을 이해함에 있어서 참고가 된다.

모세의 계약

모세의 계약은 출애굽기 19장에서 시작하여 24장에서 맺어진다. 그 역사적 배경 등에 관해서는 다음 기회로 돌리고 여기서는 모세의 계약이 아브라함의 계약과는 달리 모세를 중개자로 하는 하느님과 인간의 상호 계약으로 되어 있다는 것에 주목하였으면 한다. 19장과 24장을 주의깊게 읽어보면 우리들로서는 결코 이해할 수 없는 구조라는 것을 깨닫게 된다. 도표①과 ②에서 알 수 잇는 것과 같이 19장과 24장에는 대단히 뚜렷한 하나의 구조가 있다. 도표①에서나 도표②에서나 모세가 백성과 하느님의 중개자 역할을 하고 있는 것은 공통이다.

19장에서 하느님께서는 모세에게 당신이 과거에 이스라엘 민족을 위하여 계속하여 주셨던 사랑을 백성에게 이야기해주고 백성이 그 사랑에 응답하도록 설득할 사명을 부여하신다. 그래서 모세는 산에서 내려와 백성에게 하느님의 사랑을 이야기해주고 하느님께 감사의 마음으로써 응답하도록 설득한다. 백성은 "야훼께서 말씀하신 것은 모두 그대로 실천하겠습니다"라고 그 결의를 나타낸다. 그리하여 모세는 이 백성의 결의를 하느님께 전달한다. 그리고 마지막으로 다시 한 번 하느님의 마음을 확인하고 백성에게 전달한다. 이것은 도표로 나타내면 도표①과 같이 된다. 이 도표를 보면 모세가 중간에서 하느님과 백성 상호간의 사랑의 교환을 도와주고 있는 것을 알 수 있을 것이다. 하느님께서는 이미 그 사랑을 과거로부터 드러내셨다. 하느님의 사랑은 누구도 부정할 수 없을 정도로 명백하고 진실되며 이스라엘 백성은 그것을 과거의 역사 속에서 체험하여 알고 있는 것이다. 이 사랑에 이스라엘 백성 전체가 눈을 뜨고 응답할 의무가 있다고 설득하는 것이 모세의 역할이다. 모세의 말에 설득되어 백성은 자기들도 하느님께 사랑을 바치겠다고 결의를 보인다. 하느님의 사랑에 응답하여 자기들도 그 사랑을 바치려고 하는 사랑의 교환에 눈을 떠가는 것이다.

이 상호간의 사랑의 '교환'을 '계약'이라는 형태로 완성하는 것이 24장이다. 24장에서는 상호간의 사랑을 확인하는 의식이 중심으로 되어 있다는 것을 도표②를 통해 알 수 있다. 모세는 먼저 하느님께로의 사랑을 살기 위한 규칙을 백성에게 알려주고 백성의 뜻을 확인하여, 백성이 "우리들은 야훼께서 말씀하신 대로 다 따르겠습니다"라고 응답하도록 한 후, 번제의 준비를 명한다. 그리고 번제의 제물인 수송아지 피의 절반을 받아 제단에 뿌린다. 제단은 하느님의 상징이다. 이것은 하느님의 백성에 대한 사랑의 절대성을 피로 확인하는 것이다. 그리고 또한 백성의 결의를 다시 한 번 확인하고 나서 그 결의를 확고히 하기 위하여 나머지 절반의 피를 백성에게도 뿌린다. 이렇게하여 계약이 완성된다. 이 계약의 새로움은 인간이 상호간의 사랑을 맹세하고 있는 데에 있다. 자기의 마음을 하느님께로 향하고 사랑을 바치는 것을 스스로 의무로서 지는 것이며, 이후부터 하느님께서는 백성에게 사랑을 요구할 수 있게 되는 것이다. 인간과 하느님 상호의 사랑의 교환을 맹세하는 것에 '모세의 계약'의 본질이 있다.

그러나 유감스럽게도 인간은 그 나약함 때문에 하느님께 대한 사랑의 의무를 다하지 못하고 수차례나 배반한다. 맹세하여도 그 맹세를 지킬 수 없는 인간의 나약함이 드러나게 된다. 모세의 계약은 형태상으로는 한발 전진한 것이지만 거기에는 언제나 계속되는 인간의 나약함이 역시 문제가 된다.

『눈을 뜨고 사랑을 보라』 가운데서. 구매하기