교황 요한 바오로 2세의 서한

전세계의 젊은이들에게

유산

11. 젊은 시절에 세우는 인생 계획이 "다른 사람들"과 만나게 되는 광범위한 영역 가운데서, 우리는 가장 민감한 문제를 다루어 왔습니다. 계속하여 고찰해 봅시다. 우리의 인격적인 "자아"가 결혼의 서약 안에서 "다른 사람들과 더불어" 그리고 "다른 사람들을 위하여" 살아가는 삶에로 개방되는 그 주요한 시점은 성서의 다음과 같은 매우 중요한 대목에서 발견됩니다. "남자는 어버이를 떠나 아내와 어울려 한 몸이 된다."¹⁾

떠나"라는 이 말씀에 특별히 유의하여야 합니다. 인류의 역사는 그 기원에서부터 가정을 통하여 이어져 왔으며, 또한 종말에까지 그러할 것입니다. 한 인간은 그 어버이, 그의 아버지와 어머니의 은혜를 입고 태어남으로써 가정 안에 들어와, 새로운 가정을 이루려고 하는 바로 그 순간에, 그가 사랑하며 살아왔던 이 최초의 환경을 떠나는 것입니다. "아버지와 어머니를 떠남"으로써, 동시에 여러분 한 사람 한 사람은, 어느 의미에서, 여러분 안에서 어버이를 증거합니다. 그리고 여러분은 어버이 안에 그 가정 안에 직접적인 기원과 원천을 지니고 있는 여러 가지 유산을 떠맡습니다. 이렇게 하여, 여러분은 어버이를떠날지라도, 여러분 한 사람 한 사람은 어버이 안에 머물러 있습니다. 여러분이 받은 유산은 여러분에게 이를 전해준 사람들, 그토록 많은 은혜를 베풀어준 사람들과 여러분을 열구히 이어줍니다. 그리고 그 개인, 그 남자와 그 여자는 계속적으로 그 동일한 유산을 전할 것입니다. 그러므로 또한 십계명 중의 네 번째 계며은 커다란 중요성을 지니고 있습니다. "부모를 공경하라."²⁾

여기서의 문제는 무엇보다도 먼저 인간이 된 존재의 유산입니다. 그 다음에 오는 유산이 보다 자세하게 정해지는 개인적 사회적 처지입니다. 여기서는 부모를 육체적으로 닮는 것까지도 그 유산의 한 부분을 이룹니다. 그리고 보다 중요한 것은 날마다 사용하는 언어가 그 중심이 되는 문화유산 전체입니다. 여러분의 부모들은, 다른 사람들과의 사회적 유대에 대한 근본적인 표현을 이루고 있는, 말을 여러분 한 사람 한 사람에게 가르쳤습니다. 이러한 유대는 가정 그 자체보다는 광범위하지만 주어진 환경의 한계 내에서 이루어집니다. 이는 적어도 여러분이 태어난 부족이나, 흔히는 민족이나 국가의 한계들입니다. 이렇게 하여, 가정의 유산은 보다 광범위하게 넓혀집니다. 여러분이 가정 안에서 자라나는 동안, 여러분은 줄곧 독특한 문화에 참여하며, 또한 여러분의 민족이나 국가의 역사 안에 동참하고 있습니다. 가정의 유대는 동시에 가정보다는 광범위한 공동체의 구성원이 된다는 것을 의미하며, 더 나아가서는 인간적인 동질성의 토대를 뜻합니다. 가정이 여러분 각자의 최초의 스승이라면, 여러분은 동시에, 그 가정을 통하여, 문화, 언어, 역사의 일치로써 연결되어 있는 부족과 민족 또는 국가로부터 교육을 받았습니다.

이렇듯, 그러한 유산은 윤리적인 의미에서 하나의 소명을 이루고 있습니다. 여러분 사회의 문화와 여러분 국가의 역사를 형성하는 요소들과 가치 그리고 신앙을 유산으로 받아들임으로써, 여러분 한 사람 한 사람에게 정신적으로 개인적인 인간성이 부여되는 것입니다. 여기서 우리는 달란트의 비유를 돌아보게 됩니다. 우리의 부모와 가정을 통하여 그리고 또한 우리가 속해 있는 국가 공동체를 통하여, 우리는 창조주로부터 재능을 받았습니다. 이러한 유산과 관련하여, 우리는, 아직 패배주의자가 아닌 한, 달란트의 비유³⁾에 나오는 마지막 종이 그러했듯이, 수동적인 자세를 견지할 수는 없습니다. 우리는 이러한 정신적인 유산을 받아들여, 이를 확인하고, 유지하고, 증대시킬 수 있는 모든 것을 하여야 합니다. 모든 사회에 있어서, 이것은 중요한 과업입니다. 특별히 그 독립적인 실존의 초기에 놓여있는 사회이거나, 외부의 파괴 위협과 내부의 파멸 위험으로부터 그 국가의 본질적인 동질성과 실존 그 자체를 수호해야만 사회에서는 더욱 중대한 과업입니다. 젊은이 여러분들에게 이 서한을 쓰면서, 본인은 우리 세계의 부족들과 민족들과 국가들이 처해있는 복합적이고도 분열되어 있는 상황들을 내 마음 속에 그려보고 있습니다. 여러분의 젊음, 그리고 젊은 시절에 여러분 모두가 세우는 인생 계획은 그 맨처음부터 이들 다양한 사회의 역사의 일부가 되며, 이는 "외부로부터"가 아니라 주로 "내부로부터" 일어나는 것입니다. 여러분에게 있어서, 이는 가정적인 의식의 문제가 되고 결국엔 국가적인 의식의 문제가 됩니다. 즉, 마음의 문제이고 양심의 문제입니다. "가정"에 관한 개념에 이어, 즉시 "조국"에 대한 개념이 전개되며, 어떤 의미에서는 서로 연관되어 있는 개념입니다. 여러분들이 가정의 유대를 점차적으로 체험하면서, 여러분들은 또한 여러분 각자의 지상 "조국"인 그 폭넓은 가정의 공동선에 참여하기 시작합니다. 고대이든 현대이든, 국가 역사의 탁월한 모습은 또한 여러분의 젊음을 인도해 주고, 흔히 "조국애"라고 하는 사회적 사랑의 발전을 강화시켜 줍니다.