교황 비오 12세 회칙

성령의 영감

DIVINO AFFLANTE SPIRITU

사도좌와 더불어 평화와 친교를 나누는 존경하는 형제들인 총주교, 수석주교, 대주교, 주교들과 다른 지역 직권자들에게 그리고 전세계의 모든 성직자들과 가톨릭 신자들에게 보내는 성서 연구 촉진에 관한 교황 비오 12세 성하의 회칙

서론

1. 성령의 영감(Divino Affante Spiritu)을 받아 거룩한 저자들은 성서를 기록하였다. 하느님께서는 인류에 대한 당신의 부성적 사랑으로 이를 은혜로이 허락하셨는데 이 책들을 통하여 그 분은 인류를 "가르치시고 꾸짖으시며 바로잡으시고 의로움을 가르쳐주시고자 하셨다. 그것은 하느님의 사람이 온갖 선한 일을 하기 위한 완전한 채비를 갖추게 하시려는 것이었다."¹⁾하늘에서 내려온 이 보화를 교회는 신앙과 윤리의 가장 중요한 원천으로 삼는다. 따라서 교회가 성서를 사도들의 손으로부터 순수하게 이어받아 온갖 정성을 다하여 보존하고 갖가지 거짓되고 잘못된 해석으로부터 보호하며 영혼의 영원한 구원을 보장하기 위한 도구로 힘써 사용해왔다는 것은 조금도 놀랄 만한 일이 아니다. 이에 대해 세기를 두고 수많은 문헌들이 힘있게 증언하고 있다.

특히 최근에 들어서 성서의 신적 기원과 정확한 해석이 매우 중요한 문제로 부각되었기 때문에 교회는 더욱더 큰 열정과 관심을 가지고 성서를 변호하고 보호하는 데 주력하였다. 트리엔트 공의회는 "가톨릭 교회 안에서 늘 읽혀져 온, 옛 불가타 라틴어 역본에 포함된 모든 책들과 기록들을 신성한 경전으로 받아들여야 한다"²⁾고 선언하였다. 현대에 이르러서는 바티칸 공의회(역주:제1차 바티칸 공의회)가 성령의 영감에 대한 거짓 논설들을 단죄할 목적으로 똑같은 책들을 교회에서 거룩한 경전으로 인정해야 한다고 재천명하였다. 그것은 이 책들이 "처음에 인간의 작업으로 기록되었다가 나중에 교회의 권위에 의해 인정되었거나 단순히 오류가 전혀 없는 계시를 포함하고 있기 때문이 아니라, 성령의 영감을 받아 기록되었기에 하느님을 그 저자로 삼고 교회 자체에 전수되었기 때문"³⁾이다.

가톨릭 교리는 이처럼 신적인 권위가 성서의 "모든 책과 그 기록"에 부여됨으로써 그것이 그 어떤 오류에도 저촉되지 않는다고 장엄하게 선언한다. 그럼에도 불구하고 몇몇 가톨릭 저자들은 성서의 진리를 순전히 신앙과 윤리에 관한 문제들에만 국한시키고 물질 과학이나 역사의 영역에 속하는 것과 같은 그 밖의 문제들은 "지나가면서 언급한 것으로 취급한다. 그들의 주장대로라면 이런 문제들을 신앙과 연계시켜 생각하지 않는 것이 현명한 처사이다. 이런 잘못된 사조에 대해 영원히 기억해드려야 할 선임자 레오 13세께서는 1893년 11월 18일에 반포하신 회칙 [최상 섭리의 하느님](Providentissimus Deus)을 통하여 올바르고 적절하게 단죄하셨고 가장 현명한 규범과 규칙으로 신성한 책들의 연구를 안전하게 보호하셨다.

2. 이때문에 본인으로서 이 회칙의 반포 50주년을 경축해야 함은 마땅한 일이다. 본인은 이회칙을 성서 연구에 있어서 가장 훌륭한 지침으로 생각한다. 교황 재직 시초부터⁴⁾성서 연구에 대하여 각별한 열의를 다짐했던 본인은 회칙의 반포를 이렇게 경축함으로써 레오 교황에 의해 현명하게 기초가 놓여지고 그 후계자들에 의해서 확고히 자리를 잡게 된 모든 원칙들을 재천명하고 좀더 자세하게 가르칠 가장 좋은 기회를 마련하고자 한다. 아울러 이처럼 필수적이고 귀중한 사업인 성서 연구에 헌신하는 교회의 모든 자녀들을 더욱 적극적으로 지원해주기 위하여 오늘 이 시점에서 무엇이 필요한지를 지적하고자 한다.