교황 바오로 VI세 회칙

사제 독신생활에 관한 회칙

2. 독신생활의 실천

Ⅰ. 사제 양성

알맞은 교육

60. 우리는 이제까지 아름답고 중대할 뿐 아니라 그리스도와 교회에 봉사하는 사람들에게 가장 어울리는 거룩한 동정생활에 대하여 고찰해 보았다. 여기서 교회의 스승과 목자들의 중책이 생긴다. 그것은 젊은이들로 하여금 이 귀중한 선물을 받겠다고 마음먹는 그 순간부터 정결의 덕을 실제로 닦기 시작하도록 지도하는 데에 목자들은 전력을 다해야 한다는 것이다. 일부 사제들의 독신생활을 어렵게 만들거나 혹은 전혀 불가능하게 만드는 난관과 번뇌는 가끔 알맞지 않은 교육의 결과인 것이다. 급변하는 최근 환경에 비해 신학생 교육이 이미 타당한 "하느님의 사람"을 바로 훈련시키지 못하고 있다는 데서 이런 결과가 오는 것이다.

공의회 원칙의 실현

61. 그러므로 벌써 제2차 바티칸 공의회의 교부들이 지혜로운 원칙을 발표하였다. 그것은 심리학과 교육학의 진보를 고려했을 뿐 아니라 또한 현대에 와서 급변한 개인과 사회의 조건들에 적응시킨 것이다. 따라서 전문가들의 협조를 얻어 이 교육문제를 광범위하게 또 깊이 연구할 수 있는 특별 기구를 되도록 속히 마련하기를 바라며 그것을 통하여 교회 안에서 내일의 사제를 양성하는 중책을 맡은 이들에게 시대에 알맞은 도움을 제공하기 바란다.

개인 성소

62. 사제직은 그리스도 신비체인 교회에 봉사하도록 예수 그리스도께로부터 제정된 것이다. 그러므로 자격 있는 사람들만을 골라서 사제직에 올리는 것은 교회의 권리이다. 자격 있는 사람이란, 성소의 다른 증거 외에 거룩한 독신생활의 은총도 아울러 받은 사람을 말한다. 교회법이 확인한 이 동정의 은총으로 개인이 불리워 자유로이 자신을 봉헌함으로써 부르시는 하느님께 순종하고 그 권위에 자신의 마음과 양심을 온전히 맡겨 드리는 것이다. 과연 하느님께서는 온전히 자유로운 개인을 부르시는 것이므로 천상 은총이 그를 압박하지는 않는다. 따라서 사제직 후보자들의 마음을 잘 가꾸어 천상 사명을 기꺼이 받아들이도록 준비시켜야 한다. 하느님께서 부르실 때 곧 순응하여 천상 도우심에 자신을 온전히 맡길 수 있도록 길러 내야 하겠다.

은총의 계획과 자연의 계획

63. 그러나 높은 사제직 절정에 도달하도록 올바로 지도하고 교육하기 위해서는 신학생의 생리적 조건과 심리적 조건을 충분히 고려해야 한다. 그러므로 교육의 목적을 달성하기 위하여 먼저 신학생의 심리 상태와 능력을 파악한 후, 자연의 성장과 은총의 진행이 완전한 조화를 이루도록 보살펴 주어야 한다. 성소의 표징이 나타나자마자 곧 심리상태부터 자세히 살펴 보아야 하겠다. 요란스럽고 조급한 판단은 믿을 수 없다. 의사나 심라학 권위자의 도움을 받아서 조심스럽게 조사해야 한다. 또한 유전학적 입장의 조사도 빠뜨리지 맡아야 한다. 생리적 내지 심리적 부모의 유전은 매우 중대한 것이므로 이 점에 있어서도 후보자가 사제직에 적합한지 알아 보아야 하겠기 때문이다.

부적격자

64. 심신과 행실을 살펴 보아 적격자가 아니라고 판단되면 곧 사제직 지망을 포기하도록 권면할 것이다. 그러므로 교육자는 이 중대한 책임을 절감하며 스스로 헛된 희망과 위험한 기대를 가지지 않도록 조심하는 동시에 신학생 자신도 자신과 교회에 손해가 될 이런 헛된 희망을 갖지 말도록 힘써야 한다. 독신 사제의 생활은 내적으로나 외적으로나 오로지 하느님 사정에만 전심해야 하며 따라서 훌륭한 지혜가 요구되므로 육체적으로나 심리적으로나 도덕적으로 필요한 자질을 갖추지 못한 후보자를 허용해서는 안 된다. 또 이 점에 있어서 자연적 결함을 하느님의 은총이 보충하리라고 기대해서도 안 된다.

인격의 성장

65. 어떤 후보자가 자격을 갖추었음이 확실하여 사제직을 위한 학습 과정에 들어서면 적당한 교육을 통해서 점차로 인격의 성숙을 완성할 수 있도록 그를 알뜰히 보살펴 주어야 한다. 육체와 정신과 도덕 각 방면의 교육을 통하여 타고난 성격과 감정과 본능을 억제하고다스릴 수 있도록 길러 내야 한다.

규율의 필요성

66. 알맞은 교육을 받았다면 사제생활이 요구하는 개인생활이나 공동생활의 일정한 규율을 받아들일 수 있는 마음의 용기가 뒤따를 것이다. 이런 규율의 결핍은 큰 위험을 초래함으로 이런 규율은 외적으로 지워진 짐이 아니라 내적으로 마음 속에 깊이 뿌리박혀 내적생활에 없어서는 안될 일부분이 되어 있어야 할 것이다.

개인의 노력

67. 교육자는 복음적 순진성을 길러 주며 젊은이로 하여금 무엇이든지 바잘적으로 할 수 있도록 만들어 주어야 한다. 젊은이가 자신을 알고, 자신의 능력을 올바로 평가하고, 의식적으로 자기의 책임을 맡으며, 사제생활에 있어서 가장 중대한 자제력을 기를 수 있는 개인적인 계획과 시도를 최대한으로 북돋아 주어야만 소기의 목적을 달성할 수 있다.

교육과 권위

68. 권위의 최고원리는 굳게 보존되어야 하겠지만 권위의 행사는 지혜롭게 조절되고 목자답게 관대해야 한다. 대화의 형식으로 단계적으로 권위를 행사하며 교육자는 젊은이의 심리를 깊이 파악하고 젊은이로 하여금 마음으로부터 납득하고 능동적으로 실행하도록 인도해야 한다.

의식적 선택

69. 사제직 후보자의 완전하고 충족한 교육은 후보자로 하여금 후일에 하느님과 교회 앞에서 성대히 수락할 그 중책을 평온한 마음으로 자유로이 의식적으로 선택할 수 있게 해야 한다.

마음의 정열과 너그러움은 청년들의 놀라운 자랑거리이다. 이것을 바로 가꾸고 견고케만 한다면 천상적 보호뿐 아니라 교회와 모든 사람들의 감탄과 신망을 받게 될 것이다. 젊은 마음의 정열이 경솔하고 허무한 것이 되지 않으려면 젊은이들 자신이 이런 생활을 선택함으로써 후일에 개인적으로나 사회적으로 체험하게 될 난관을 낱낱이 알아 두어야 한다. 그러나 교육자는 이러한 난관을 인식시킴과 동시에 독신생활의 우월성도 사실 그대로 밝히 알려 주어야 한다. 독신생활이 한편으로 생리적 혹은 심리적 공백을 동반하는 것이 사실이나 또 한편으로는 내적 영신생명의 풍부함을 주어 사제생활 전체를 향상시키며 완덕의 절정에까지 높여 줄 수 있는 것이다.

인격의 성숙을 위한 극기

70. 젊은이들이 이 항로를 무사히 계속하려면 특수한 극기의 규율을 지키지 않으면 안됨을 알아야 한다. 보통 신자들의 의무를 넘어서 사제 후보자들에게만 고유한 특수 규율을 지켜야 한다.

극기 규율은 엄격해야 하지만 그렇다고 심리적 억압을 주어서도 안 된다. 이런 규율 밑에서 사제를 다른 사람들과 구별시키는 여러 가지 덕행들을 의식적으로 항구히 닦아야 하겠다. 즉 자신을 희생하려는 최선으 노력, -이것이 바로 그리스도의 제자가 되기에 절대적 조건이기도 하다- 내적 진리와 잘 정돈된 자유의 상징인 겸덕과 순명, 고상하고 진실한 신심생활의 절대 조건인 지혜와 정의, 용기와 절제, 직무에 대한 높은 책임감, 직무 수행의 충실성과 성실성, 활동생활과 관상생활의 적절한 조화, 복음적 자유에 힘이 되는 청빈 정신과 현세 사물을 끊는 초연한 마음, 다른 윤리덕과 초성덕에 어울리게 부단의 노력으로 닦은 정결 등이 필요하며 마침내 사제는 후일에 사람들을 위하여 자신을 그리스도께 봉헌하겠기에 대인 관계에 있어서 마음의 명랑성과 안정성이 또한 요구되는 것이다.

이런 길을 통하여 신학생은 하느님의 은총을 받아 균형 잡히고 용감하고 성숙한 어른이 된다. 그때에 그의 타고난 능력에, 노력으로 얻은 덕행이 결합되고 모든 능력이 놀라운 조화를 이룰 것이며 그를 당신과 인류구원의 봉사자로 선택하신 그리스도와의 일치와 그의 신앙이 그의 모든 능력을 비추어 줄 것이다.

수련기

71. 그러나 젊은이가 사제직에 적합하다는 것을 확인하고 인간적 성숙과 초자연적 성숙을 성취하였다는 증거를 얻기 위하여, 외적 위험 때문에 사목수행이 더욱 어렵다는 사실을 고려해서 신품성사로 독신생활이 항구히 확정되기 전에 먼저 일정한 기간 동안 독신생활의 가능성을 실제로 시험해 보아야 한다.

독신생활의 선택은 사제의 선물

72. 사제 후보자가 자신의 능력이 넉넉하다는 것을 힘대로 증명하였으면, 무겁지만 유쾌한 정결의 의무를 수락하고 그리스도와 교회에 바치는 자신의 완전한 선물로 봉헌할 수 있다.

이렇게 신학생은 교회의 뜻을 따라 신품성사와 결부된 독신제도를 하느님의 은총으로 명백히 의식하며 자유로이 받아들인다. 그러나 지혜로운 영신 지도자의 의견도 들어야 하니 그들의 의무는 독신생활의 선택을 명하는 데에 있지 않고 자유로운 선택을 보다 의식적인 것이 되게 하는 데에 있기 때문이다. 또한 일생에 관계되는 사정을 결정하는 이 중대한 순간에 사제 후보자는 밖으로부터 지워지는 의무만을 느낄 것이 아니라 그리스도의 사랑 때문에 이런 생활을 원하였다는 데서 큰 희열을 느낄 것이다.

Ⅱ. 사제 생활

끝없는 정복

73. 사제가 신품성사를 받았다고 해서 모든 것이 쉬워졌다든지 온갖 유혹과 위험에서 영원히 안전하리라고 생각해서는 안 된다. 정결의 덕행은 한번에 영구히 완전하게 얻어지지는 않는다. 많은 노력과 그날 그날의 수련으로 얻어지는 덕행이다. 현세대는 이성간의 사랑을 진실한 보배라고 찬양한다. 그러나 불행하게도 이 방면에 있어서 난관과 위험을 격증시켰다. 그러므로 정결의 가치를 성실히 지키고 고상한 정결의 의의를 공적으로 증거하기 위하여 사제는 조용히 또 솔직히 자신의 입장을 생각해야 하겠다. 즉 세속과 자신 속에서 체험하는 사욕의 유혹은 거슬러 계속적인 내적 투쟁을 겪어야 한다는 사실을 잊지 말고 자신의 선물을 날로 더욱 완전케 하려는 결심을 끊임없이 새롭게 하며 이 결심에 완전하고 성실한 충실을 바쳐야 할 것이다.

초자연적 의의

74. 사제는 날마다 기도하고 묵상하며 자신을 선물로 바친 이유를 더욱 깊이 알아내고 자신이 가장 좋은 몫을 택하였다는 것을 날로 더욱 확신하게 된다면 새로운 힘과 기쁨을 발견할 것이다. 그러므로 사제는 겸손되이 항구히 충실의 은총을 청할 것이며 진심으로 간구하면 언제나 이런 은총을 받을 줄로 믿어야 한다. 그와 동시에 가능한 모든 자연적 방법과 초자연적 방법을 사용해야 한다. 특히 교회에서 체험을 통하여 확인한 금욕의 법을 지키도록 힘쓸 것이다. 극기의 법은 과거만 못지 않게 현대에도 필요한 것이라 생각한다.

내적 생활

75. 무엇보다도 먼저 사제는 가능한 한 최고의 사랑과 하느님의 은총으로 그리스도와 더욱 친밀히 결합하도록 노력할 것이며 힘을 다하여 그리스도의 한 없고 행복 지극한 신비를 탐구해야 할 것이다. 또한 교회의 신비도 더욱 밝히 알아 듣도록 힘쓸 것이다. 교회의 신비를 떠난 사제생활이란 허무하고 모순 투성이처럼 보일 만큼 위태로와질 것이다.

그러나 사제다운 신심이 말씀과 성체의 깨끗한 샘에서 영양을 섭취하고, 전례행위로서 그 생명에 결합되고, 영원하신 대사제의 모친이시며 사도들의 모후이신 동정 마리아를 열심히 공경한다면 사제는 내적 생활의 원천에까지 도달할 수 있을 것이며 그렇게 되어야만 거룩한 동정생활이 든든한 기초 위에 서게 될 것이다.

사제다운 봉사정신

76. 하느님의 은총과 내적 평화를 누리는 사제라야 사제직의 여러 가지 직무를 감당할 수 있다. 신앙과 열성으로 그 직무를 수행해야만 자신과 이웃의 성화를 위하여 자신이 온전히 그리스도와 그 신비체에 속하여 있음을 증거하려는 새로운 기회들을 포착할 수 있기 때문이다. 사제를 재촉하는 그리스도의 사랑은 사제의 감정을 억압하는 것이 아니라 오히려 보다 고상하고 보다 높은 것이 되도록 도와 줄 것이며 사람들과 함께 친밀히 사귀시고 그들을 사랑하시며 그들을 위하여 수난하신 대사제 그리스도처럼 자신의 봉헌하기로 노력할 수 있게 해 줄 것이다. 이리하여 사제는 또한 사도 바오로처럼 모든 사람의 걱정을 나눔으로서 하느님의 은총에 관한 복음의 빛과 힘을 세상에 증거하게 될 것이다.

위험의 예방

77. 그리스도께 봉헌한 자신의 선물을 손상없이 보존하기로 노력하는 사제는, 지성의 빛과 통솔을 벗어난 감정을 일으킬 수 있는, 온갖 심리적 충동에서 자신을 지켜야 한다. 필요한 영신 지도나 사도직 수행을 핑계 삼아 실제로 위험천만인 성향을 변호하는 일이 없어야 하겠다.

용감한 금욕

78. 열성 지극한 사제생활은 진실하고 성실한 신심의 노력을 요구한다. 성직자는 신심생활에서 성령의 생명을 받고 성령의 뜻을 따라 살아가야 하기 때문이다. 사제들은 특수한 명칭으로 그리스도께 봉사하며 그리스도 안에서 그리스도 때문에 "그 육신을 욕정과 원욕과 함께 십자가에 못박았으며" 고되고 오핸 투쟁도 주저하지 않는 것이니 사나이답게 금욕의 규율을 지켜야 하겠다. 이렇게만 한다면 사제는 그리스도의 조력자로서 성령의 열매를 더욱 분명히 세상에 보여 줄 수 있을 것이니 성령의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 너그러움, 선심, 관용, 양순, 성실, 중용, 절제, 정결 등이다.

사제들과 형제 관계

79. 하느님의 협조자들의 생활양식과 사회환경이 고유한 것이기에 그들의 정결이 꽃피고 지켜지는 것이다. 따라서 모든 사제들이 신품성사를 받음으로써 누리게 되는 "친밀한 성사적 형제관계"를 최대한으로 강화해야 하겠다. 주 예수께서는 사랑의 새 계명을 강조하셨고 특히 성체성사와 가톨릭 사제직을 위한 신품성사를 세우실 때에 놀라운 모범으로 그 사랑을 증명하셨으며 당신이 영원으로부터 받으시는 성부의 사랑이 제자들 사이에 머물고 당신도 제자들 사이에 있게 해 달라고 당신 성부께 간구하셨다.

사제들의 마음과 생활의 일치

80. 그러므로 사제들의 마음이 완전히 결합되어 기도와 친목과 협력의 상호관계를 자주 도모하기 바란다. 또 사제직 수행을 날로 더욱 신심생활과 결합시키기 위하여 사제들의 공동생활을 아무리 권장하여도 만족치 못할 것이다. 혹은 적어도 자주 모여서 형제답게 사랑과 충고와 경험을 서로 나누는 일도 찾아야 하겠다. 마침`내 사제들의 성화를 도모하는 단체들이(consociationes) 많이 조직되기를 바란다.

위험 중에 있는 형제들에게 대한 사랑

81. 사제들은 제2차 바티칸 공의회의 교훈을 깊이 명심해야 하겠다. 서로 친목을 도모하며 특히 어려움 주에서 하느님께 받은 선물이 위태로와졌을 때 그 형제들의 운명은 바로 내 자신의 운명이라고 느낄 수 있어야 한다고 공의회는 권고하고 있다. 그 누구보다도 이런 형제들에게 대하여 사랑이 불타 올라야 하겠다. 이런 형제들이야말로 동료들의 사랑과 이해와 기구와 지혜롭고 효과적인 도움을 필요로 하며, 이런 형제들이야말로 동료들의 끝없는 사랑에 의탁할 정당한 권리를 가졌으며, 과연 이런 형제들이야말로 다른 형제들에 앞서서 우리의 진실한 친구이며 또 반드시 진실한 친구이어야 하기 때문이다.

선택의 갱신

82. 나의 서면대화를 보충하여 기억에 남겨두기 위해서 존경하는 형제 주교들과 제단에 봉사하는 사제들에게 권고하는 바이니, 해마다 사제서품 주년일을 맞이하거나 혹은 신품성사를 세우신 거룩한 날, 주의 만찬 성 목요일을 맞이하면 모든 이가 뜻을 합하여 일찍이 주 그리스도께 봉헌한 자신들의 완전하고 충성스러운 선물을 다시 바치도록 뜻을 세우고 성직에 불리웠음을 새로이 의식하며 겸손과 용기를 다하여 오로지 그리스도의 사랑과 그리스도께 바친 깨끗한 선물에 항구히 충실할 것을 그리스도께 다시 맹세하기 바란다.

Ⅲ. 슬픔을 주는 실수

참된 책임성

83. 이제 나는 아버지의 사랑으로 마음의 튼 동요와 고통을 느끼며 불행하게 된 형제 사제들을 생각한다. 언제까지나 나는 그들을 사랑하며 아끼고 있다. 그들도 신품성사로 거룩한 표를 가슴에 새겼건만 가련하게도 사제품에 오를 때에 받은 직무를 떠나고 말았다.

눈물겨운 그들의 상태와 거기서 초래된 개인적 내지 공적손실을 보고 어떤 이들은 이런 불행한 현실과 하느님의 백성에게 해를 끼치는 악한 표양의 탓이 독신제도에 있는 것 같이 생각하고 있다. 그러나 거룩한 독신생활을 탓할 수는 없다. 이 모든 불행의 탓은 적당한 시기에 사제 후보자의 자질에 관해서 지혜롭고 정확한 판단을 내리지 못했거나 아니면 성직자 자신의 생활 태도가 하느님께 온전히 봉헌된 생활에 전혀 맞지 않았다는 데에 기인하는 것이다.

의무 면제의 이유

84. 교회는 이런 아들들의 불행한 운명을 힘껏 보살펴주고 그들의 실수로 받게 되는 온갖 상처를 예방하고 치료하는 데에 모든 노력을 기울여야 할 책임을 느낀다. 전임 교황들의 선례를 따라 사제 서품에 관한 판단을 위하여 마련된 조사방법이 현행 교회법에 명기되지 않은, 다른 중대한 사정과 이유에도 적용되기를 결정하는 바이다. 사제직 후보자가 그 의무를 수락할 때에 완전한 자유가 보장되었는가, 또 완전히 의식적이었는가, 혹은 사제생활을 하기에 충분한 자질을 갖추었는가 하는 중대하고도 진실한 의심이 생길 수 있으니 이런 경우에 합법적인 판단으로 적격자가 못된다고 선언된다면 그들을 모두 사제 의무에서 면제해 주어야 할 것이다.

교회의 정의와 사랑

85. 이 점에 있어서 면제조치(관면)가 없을 수는 없겠다. -물론 건전하고 자격있는 많은 사제들의 수에 비하면 이런 면제조치는 극소수에 불과한 것이겠지만- 이로써 개인의 구원을 도모해 주는 동시에 거룩한 독신제도를 확고히 보존하며 모든 성직자들로 하여금 온전히 또 충실히 그것을 지키도록 하는 교회의 노력이 드러나는 것이다.

교회는 이런 면제조치를 할 때마다 깊은 근심에 잠긴다. 특히 어떤 사제가 신앙의 위기나 윤리적 타락으로 신자들에게 스캔들을 주며 고의로 그리스도의 단(甘) 멍에를 합당히 메기를 거부하는 쓰라린 경우에 교회는 더욱 깊은 수심에 빠진다.

비통한 호소

86. 이런 사제들이 하느님의 교회를 얼마나 괴롭히고 얼마나 망신시키며 얼마나 끔찍한 손해를 교회에 끼치고 있는지를 알아 준다면, 그들이 일찍이 받은 직무가 얼마나 중하고 얼마나 고상한 것인지를 생각만이라도 한다면, 또 그들의 현세와 후세가 얼마나 위태로운지를 깨달아 준다면 일정코 그들은 자기 뜻을 결정함에 있어서 좀 더 조심하고 좀 더 지혜로울 것이며, 하느님께 기도할 생각도 좀 더 간절하고 이런 영신적 내지 윤리적 변질의 원인을 방지하는 데에 보다 용감해 질 것이다.

교회의 모성적 배려

87. 자모이신 교회는 꽃다운 청춘 사제들의 불행을 특별히 걱정하고 있다. 한 때는 비록 뜨거운 열성과 항구한 노력으로 성무를 맡았지만 그 후에 기쁨의 원천이어야 할 성직 수행에 있어서 실망과 의혹과 정욕과 광증에 사로잡히고 말았다. 이런 환경 속에서도 흔들리는 이 형제가 자신을 가지고 마음의 평화와 신뢰와 회개의 길을 찾아 옛 기쁨을 되찾을 수만 있다면 그것을 위하여 교회가 할 수 있는 일이라면 무엇인들 거절하겠느냐? 그러나 섭섭하게도 이런 사제를 개과천선케 할 수 없다는 것이 확실해진다면 그 때에 비로소 하느님의 불행한 봉사자를 맡겼던 직책 수행 의무에서 면제시키지 않을 수 없게 된다.

직무 수행 면제(관면)

88. 이런 사제를 사제직에 다시 불러 들일 수는 없지만 그가 만일 평신자로 신앙생활을 계속하겠다는 성실한 원의를 표시한다면 성좌는 모든 환경을 참작하고 그의 소속 교구장이나 수도원장과 상의해서 고통과 더불어 큰 사랑으로, 청한 관면을 때로는 허락한다. 그러나 동시에 적당한 선행과 속죄의 의무를 지워준다. 이렇게 하는 것은 언제까지나 교회의 사랑을 받고 있는 이 가련한 사제의 마음 속에 자모이신 성교회의 근심 걱정이 새겨져 구원에 도움을 주고 또 무엇보다도 하느님의 자비가 모든 이에게 필요하다는 생각이 생생하게 그 마음 속에 박혀 있기를 바라기 때문이다.

격려와 경고

89. 엄격하면서도 부드러운 이 규율이 언제나 정의와 진리에 입각하고 극도로 지혜롭고 조심스럽게 적용된다면 정결하고 거룩하게 살려는 착한 사제들의 결심을 더욱 굳게 하는 데에 큰 도움이 될 것이다. 또한 신학생들에게도 교훈이 되어 스승들과 장상들의 지혜로운 지도를 받아 미구에 맡으려는 직무를 충분히 인식하며 자신의 편의를 잊어버리고 천상 은총의 충동과 아울러 그리스도의 성의와 교회의 뜻을 순히 받들려는 노력으로 제단에 오르게 될 것이다.

위안

90. 마침내 기쁜 마음으로 하느님께 감사드리지 않을 수 없는 일은, 불행하게도 잠시 직무에 불충실하였지만 대사제이신 그리스도의 은총으로 바른 길에 돌아와 다시 모범적 목자가 됨으로써 모든 이에게 기쁨을 준 사제들도 적지 않다는 사실이다. 그들은 요긴한 모든 방법을 충실히 사용했다. 특히 간절한 기도와 겸덕의 실천과 항구한 노력과 잦은 고백의 성사로 다시 새 사람이 된 것이다.

Ⅳ. 주교들의 부덕

주교와 사제

91. 친애하는 우리 사제들이 보다 쉽고 보다 기쁘게, 맡겨진 임무를 다하기 위해서는 주교들의 필요한 도움을 최대한으로 받을 권리와 의무가 있다. 그들을 신학생으로 선택한 사람이 바로 주교들이요 그들을 사제직에 부르고 그들 머리 위에 손을 덮은 사람이 바로 주교들이므로 그들은 사제의 품위와 신품 성사의 힘으로 주교들과 밀접히 결합되고 맡겨진 교우들 가운데서 주교들을 대행하는 것이다. 그들은 충실하고 너그러운 마음으로 각 계층을 따라 주교들의 직책과 걱정을 나누어 가진다. 그들이 거룩한 독신생활을 수락한 것도 옛부터 동서양 교회에서 지켜 온 주교들의 모범을 따른 것이니 이로써 주교와 사제들 사이에는 새로운 관계가 맺어졌고 이 새로운 관계는 충분히 실생활에 옮겨져야 하겠다.

책임과 사목적 사랑

92. 그렇기 때문에 당신 제자들에게 보여주신 그리스도의 사랑도 제자들을 당신 신비체의 봉사자로 세우실 때에 가장 뚜렷이 드러났다. 따라서 "주교들을 통해서 대사제이신 주 예수 그리스도께서 믿는 이들 가운데 현존하시니" 주교들도 사제들과 사제 후보자들을 특별히 사랑하고 돌보아 줄 줄을 알아야 하겠다. 과연 주교들은 직무상의 책임과 진실하고 변할 줄 모르는 사랑으로 신학생들을 기꺼이 교육하고 하느님의 성소와 맡겨진 임무를 충실히 이행하도록 사제들을 힘껏 도와 주는 것만이 주교들의 이러한 신념을 드러내는 가장 알맞은 길이다.

주교들의 친절

93. 주교들은 무엇보다도 먼저 사제들의 인간적 고독을 덜어 주도록 사제들의 형제가 되어 주고 친구가 되어 주어야 한다. 흔히 인간적 고독 때문에 사제들의 마음이 약해지고 유혹에 끌리우는 것이다. 주교들은 사제들에게 대해서 장상이요 판관이기 전에 인자하고 자비하고, 관대히 용서하며 도와주는 스승이요 아버지며 친구요 형제이어야 한다. 맡겨진 사제들로 하여금 서로 우정을 맺고 주교들을 온전히 신뢰할 수 있도록 모든 노력을 다하며 동시에 주교들에게 대한 합법적인 순명의 관계가 파괴되지 않을뿐더러 오히려 보다 즐겁고 보다 진실하고 보다 안전한 순명의 관계가 거룩한 목자의 사랑에서 꽃피게 해야 할 것이다. 사제들이 주교의 충실한 친구가 되고 주교들에게 자식다운 충성을 바치게 된다면 사제들은 적당한 시기에 주교들에게 마음을 열어보이고 어려움을 고백할 기회와 자신을 가지게 될 것이며 언제나 주교의 보호를 받으리라는 확실한 희망을 품고 혹 어떤 잘못을 저질렀다면 노예같이 처벌의 위협을 느끼는 대신에 아들같이 충고와 용서와 도움을 받으려는 기대를 가지고 주교 앞에서 자신의 잘못을 시정할 수 있을 뿐 아니라 여기서 새로운 신뢰와 용기를 얻어 앞으로의 어려운 인생항로도 계속할 수 있을 것이다.

권위와 부성

94. 존경하는 형제 여러분, 여러분이 어떤 사제에게 옛 직무의 기쁨과 정열을 회복시켜 주거나 혹은 마음의 평화와 구원의 희망을 되찾아 주거나 할 때마다 여러분은 가장 요긴하고 가장 고상하며 무수히 많은 영혼들에게 가장 유익한 직무를 수행하였다는 것을 확신하기 바란다. 때로는 여러분의 관대함을 거절하고 하느님의 백성에게 스캔들을 주는 소수의 사제들에게 대해 권위를 행사하며 엄격한 태도를 보이지 않으면 안될 경우도 있을 것이다. 그러나 할 수 없이 이런 제재를 가해야 하겠지만 그래도 여러분은 언제나 그들의 개과천선을 염두에 두고 있어야 한다. "여러분의 영혼을 돌보아 주시는 목자이시며 감독이신" 주 예수를 본받아 "부러진 갈대도 꺽지 말고 연기나는 심지도 아주 끄지 말아야"한다. 오직 예수님처럼 상처를 낫게 하고, 잃어버린 것을 찾아 주고, 잃어버린 양을 애써 찾아 아늑한 우리로 인도하며 또한 예수님처럼 불충실한 친구를 회개시키도록 끝까지 힘쓸 것이다.

지도와 감시

95. 존경하는 형제 여러분, 나는 여러분이 학식과 지혜와 사목적 열성으로 여러분의 사제들에게 거룩한 독신생활의 높은 이상을 가르쳐 주기 위하여 해 보지 않은 것이 아무것도 없을 줄로 확신한다. 또한 제 집인 하느님의 집을 떠나 버린 사제들을 돌보지 않는 일이 절대로 없으리라고 믿는 바이다. 그들의 운명이 아무리 불행하다 해도 그들은 영원히 여러분의 아들들이기 때문이다.

Ⅴ. 신자들의 역할

하느님의 백성 전체의 책임

96. 그러나 사제들의 덕행은 온 교회의 재산이며 하느님의 백성 전체에게 모범이 되고 유익을 주는 빛나는 보화요 영광인 것이다. 그러므로 나는 그리스도 안에서 친애하는 자녀들인 모든 교우들에게 다정하게 그러나 다급하게 권고하는 바이니 사제들의 덕행을 보존하는 것은 또한 모든 교우들의 의무라고 생각하기를 바란다. 사제들은 영원한 구원을 위하여 교우들에게 봉사해야 할 책임을 지고 있기 때문이다. 그러므로 모든 이가 하느님께 기도하며 하느님께로부터 사제직에 불리운 그들을 애써 도와 드리기 바란다. 자녀답게 정성을 다해서 사제들을 도와 드리며 기꺼이 협력하여 그들을 위로하고 그들의 사목활동에 즐겨 순응해야 하겠다. 그러기 위하여 교우들은, 모든 사람에게 최상의 모범이 되려고 맡겨진 직무를 충실히 완수하는 사제들의 온갖 어려움을 제거해 드리며 그리스도 안에서 사제들을 아버지로 알아 모시고 그들에게 힘이 되어 드려야 하겠다. 마침내 모든 교우들은 신앙과 그리스도적 사랑으로 하느님과 교회에 온전히 봉헌된 사제들의 고유한 품위를 깊이 인식하고 높은 존경심과 조심성을 사제들에게 보여 드리기 바란다.

평신도들을 향한 호소

97. 특별히 남보다 열심히 하느님을 찾으며 세속생활 가운데서도 그리스도교적 완덕에 힘쓰는 평신도들에게 나는 한마디 하고자 한다. 여러분은 충실하고 진실한 우정으로 성직자들을 크게 도와 드릴 수 있다. 평신도들은 현세적 사업에 정열을 기울이면서도 동시에 성세성사의 사명을 다하도록 노력해야 하므로 가끔 사제들에게 빛을 제공하고 힘이 되어 드릴 수 있다. 그리스도와 교회에 봉사하는 사제들이 환경이나 세속의 혼란 때문에 성소 보존에 손해를 받는 일이 없도록 도와 드릴 수 있다. 이리하여 하느님의 백성 전체가 그리스도를 대행하는 사제들 안에서 그리스도를 뵈옵고 마땅한 공경을 드리게 될 것이다. 여기에 대해서 예수 친히 말씀하시기를 "여러분을 받아들이는 사람은 나를 받아들이는 사람이요 나를 받아들이는 사람은 나를 보내신 이를 받아들이는 사람이라" 하셨고 또 복음을 전해주는 사람들을 어떤 모양으로든지 사랑으로 받아들이며 협력하는 모든 사람들에게 확실한 상급을 약속하시었다.