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[날짜별 정렬][저자별 정렬][제목별 정렬]
- 영원하신 아버지 (Aeterni Patris)
- 레오 13세 (1879년 8월 4일)
가톨릭 학교들에서 성 토마스 데 아퀴노의 정신에 따라 교육되어야 하는 그리스도교 철학에 관한 회칙 - 새로운 사태 (Rerum Novarum)
- 레오 13세 (1891년 5월 15일)
새로운 산업의 성장과 새로운 기술의 발전, 변화된 노사 관계, 극소수의 막대한 부요와 대다수의 빈곤, 노동자들의 자기 신뢰 증가와 상호 결속의 필요성, 그 밖에 윤리의 타락이 투쟁을 일으키게 되었다. 이 같은 사태는 사람들의 마음을 우울하고 불안하게 만들 정도로 극히 심각하여 각계 각층의 사람들로 하여금 그 문제 해결에 고심하게 하고 있다. 학자들은 연구하고 현인들은 숙의하고 대중들은 모임을 개최하고 입법자들은 협의하고 통치자들은 심의한다. 이 문제보다도 오늘날 세상 사람들의 가장 큰 관심을 불러일으키는 것은 없다. 그러므로 본인이 치명적인 오류를 반박해야 하는 순간이 닥칠 때마다 교회의 선익과 공공선을 수호하기 위하여 '공권력', '인간의 자유', '그리스도교 정신에 따른 국가 조직' 등에 관한 회칙들을 반포하였던 전례에 따라, 또한 똑같은 동기로 인하여, 이제 본인은 노동자 문제에 개입해야 할 필요성을 절감하였다. - 사십주년 (Quadragesimo Anno)
- 비오 11세 (1931년 5월 15일)
회칙 「새로운 사태」 반포 40주년을 맞이하여, 사회 질서의 재건에 관하여 - 하느님이신 구세주 (Divini Redemptoris)
- 비오 11세 (1937년 3월 19일)
무신론적 공산주의에 관한 비오 11세의 회칙 - 성령의 영감 (Divino Afflante Spiritu)
- 비오 12세 (1943년 9월 30일)
성서 연구 촉진에 관한 교황 비오 12세 성하의 회칙이다. 이 문헌은 성서 연구에 헌신하는 이들을 격려하면서 성서 연구의 원칙을 재천명한다. - 교회 음악 (Musicae Sacrae)
- 비오 12세 (1955년 12월 25일)
교회 전례에서 음악의 역할에 대한 비오 12세의 회칙 - 어머니요 스승 (Mater et Magistra)
- 요한 23세 (1961년 5월 15일)
그리스도의 계명에 부합하여야 할 현대의 사회 발전에 관하여. *전의 우리말 제목 「어머니와 교사」에서 --> 「어머니요 스승」으로 바뀜 - 지상의 평화 (Pacem in Terris)
- 요한 23세 (1963년 4월 11일)
진리, 정의, 사랑, 자유를 토대로 하는 모든 민족들의 평화에 대하여 - 시스티나 경당에서 거행한 "예술가의 미사"에서 이탈리아 미술가 협회 회원들에게 하신 연설 (Bonarum Artium Cultoribus ex Italica Sodalitate V. D. "Messa Dell'Artista", Qui in Sacello Sixtino Interfuerunt Sacro a Beatissimo Patre Celebrato)
- 바로오 6세 (1964년 5월 7일)
이 문헌은 한국천주교중앙협의회에서 "보시니 참 좋았다"라는 책으로 묶어 출판했다. - 신앙의 신비 (Mysterium Fidei)
- 바오로 6세 (1965년 9월 3일)
거룩한 성체성사에 대한 교리와 흠숭 예배에 관하여 사도좌와 평화와 친교를 나누는 존경하올 형제들, 총대주교등, 수좌 대주교들, 대주교들, 주교들, 지역 교구장들, 전체 가톨릭 세계의 성직자들과 신도들에게 보내는 교황 바오로 6세의 회칙 - 민족들의 발전 (Populorum Progressio)
- 바오로 6세 (1967년 3월 26일)
민족들의 발전은 교회의 중대한 관심사이다. 특히 기아와 빈곤, 질병과 무학에서 해방되려고 노력하는 민족들, 인간의 자질을 보다 적극적으로 향상시키고 좀더 문명의 혜택을 입기 바라는 민족들, 굳은 결의로써 완전한 발전을 성취하려고 노력하는 민족들의 발전에 관하여 교회는 깊은 관심을 가진다. 교회는 이 문제의 심각함을 각 방면으로 연구 파악하고 이 같은 위기에 처하여 모든 이의 공동노력이 긴급히 요청된다는 것을 확신하도록 사람들을 힘껏 도와 줄 의무감을 느낀다 - 성체 신비 공경에 관한 훈령
- 교황청 예부성성 (1967년 5월 25일)
교회의 문헌들이 성체 신비에 대하여 가르치는 교의상 원칙 중에서 다음 몇 가지를 특기해야 하겠다. 그것은 성체 신비에 대하여 그리스도의 백성이 취해야 할 태도에 관한 것이며 따라서 이 훈령(訓令)의 목적과 직접 관계되는 것이다. - 사제 독신생활에 관한 회칙
- 바오로 6세 (1967년 6월 24일)
새로운 동요 속에서 독신제도를 고수한다는 것이 현대에 있어 매우 어려운 일이며 거의 불가능하게 보인다. 이렇게 일부 환경이 사제들과 사제직 후보자들의 양심을 흔들어 놓고 갈피를 잡지 못하게 하여 많은 평신도들을 놀라게 하므로 이미 공의회 교부들에게 약속했던 바를 지체없이 이행해야 하겠다는 의무를 느낀다. - 인간생명 (Humanae vitae)
- 바오로 6세 (1968년 7월 31일)
발전을 거듭하면서 달라진 현대의 상황 속에서 어려움을 겪고 있는 부부들에게 제시하는 참된 부부애와 인간 생명(Humanae vitae)에 관한 교회의 가르침 - (제2차 바티칸 공의회의 결의에 따라 개정 공포되는) 성무일도에 관한 교황령
- 바오로 6세 (1970년 11월 1일)
본인이 사도적 권한으로 제정하고 인준하며 공포하는 새 성무일도서를 통한 기도로 현대의 교회 안에서 하느님께 대한 찬미의 노래가 더욱 장엄하고 더욱더 아름답게 울려 퍼지기를 바라는 바이다. 이 찬미의 노래가 천상 거처에서 성인들과 천사들이 부르는 찬미의 노래와 결합되고, 이 지상의 유배 기간 동안 끊임없이 진보함으로써 "옥좌에 않아 계신 어린양"(묵시 5,13 참조)께 영원토록 바쳐지는 그 완전한 찬미의 노래에 더욱더 가까워지기를 바라는 바이다 - 팔십주년 (Octogesima Adventiens)
- 바오로 6세 (1971년 5월 14일)
팔십주년(Octogesima Adveniens)을 맞이하는 레오 13세 교황의 회칙 「새로운 사태」(Rerum Novarum) 반포를 기념하면서, 지금까지 사회 정의 구현의 행동을 촉진시키고 있는 선임 교황들의 가르침을 다시 계속 강조함으로써 변천하는 세계의 새로운 요청에 대답하고자 한다. - 세계 정의에 관하여 (De Justia Mundo)
- 세계 주교 시노드 (1971년 11월 30일)
해방의 성서적 개념을 다룬 세계주교대의원회의 제2차 총회 문헌이다. 온 세계에 걸쳐 지배와 억압과 남용을 확대하고, 인간의 자유를 질식시키며, 더욱 인간답고 형제다운 세계를 건설하려는 인류의 노력을 방해하는 오늘날의 심각한 불의를 인식하면서, 정의를 위한 행동과 세계 개혁 활동에의 참여가 복음 선포의 본질적 구성 요소이며, 인류를 구원하고 억압에서 해방시켜야 할 교회 사명의 일부임을 천명한다. - 신학교의 철학 교육에 관한 회람
- 교황청 장관 (1972년 1월 20일)
제2차 바티칸 공의회의 가르침을 따라 신학 연구를 위한 든든한 기초를 제공하고, 교회와 세계, 신앙과 과학, 그리스도교의 영적인 유산과 현대 문화와의 만남을 효과적으로 하기 위한 필수적인 전제를 확립하기 위해서 다른 무엇보다도 철학 교육의 쇄신을 강조하는 문서. - 미술가들에게 하신 연설 (Paolo vi Agli Artisti)
- 바로오 6세 (1973년)
이 문헌은 한국천주교중앙협의회에서 "보시니 참 좋았다"라는 책으로 묶어 출판했다. - 잦은 영성체를 위한 성사 성성 훈령 (Immensae Caritatis)
- 성사 성성 훈령 (1973년 1월 29일)
잦은 영성체를 요청하는 현대의 시대적 환경에서 교우들이 보다 쉽게 자주 영성체를 할 수 하기 위하여 영성체 규정을 완화하였다. - 특수경우의 영성체 규정
- 성사성성 (1973년 1월 29일)
- 마리아 공경 (Marialis Cultus)
- 교황 바오로 6세 (1974년 2월 2일)
복되신 동정 마리아 신심의 올바른 방향과 발전을 위하여, 그리스도의 어머니께서 교회 안에서 받으시는 특별한 공경의 근거와 기준, 신앙의 정신에 따른 여러 형태의 마리아 신심 - 전례상, 대중적, 개인적 신심 등 - 에 대하여 설명하는 교황 바오로 6세의 권고 - 독신 생활 양성 지침
- 교황청 가톨릭 교육성 (1974년 4월 11일)
독신 생활 교육은 무엇보다도 이 문헌의 저변에 깔려 있는 그리스도의 사랑에서 비롯되고 규정된다. 그리스도께 대한 깊은 사랑이 없다면 사제 독신 생활은 전혀 의미가 없다. - 현대의 복음 선교 (Evangelii Nuntiandi)
- 바오로 6세 (1975년 12월 8일)
성년 폐막에 즈음하여, 그리고 바티칸 공의회 폐막 10주년과 세계주교대의원회의 제3차 정기 총회 폐막 1주년을 기념하여, 현대인이 쉽게 이해할 수 있는 방법으로 복음을 선포하도록, 복음 선교의 내용, 복음 선교의 방법, 복음 선교의 대상 등을 제시한 바오로 6세의 권고 - 미래 사제들의 신학 교육에 관한 서한
- 가톨릭 교육성성 (1976년 2월 22일)
심각한 문화적, 신학적 변화는 이 시대의 가장 두드러진 표징 가운데 하나이다. 가톨릭 교육성성은 사제 양성의 책임을 지고 있는 주교와 그 협력자들을 위해 사제 지망자들의 신학 교육에 관한 본 문건을 마련하지 않으면 안된 것이다 - 기획전 <성 바오로의 삶: 돌아가시고 부활하신 그리스도> 개관일에 미술가들에게 하신 연설 (Paolo vi Agli Artisti il Giorno Dell'inaugurazione Della Mostra "Vita di San Paolo - Cristo Morto e Risorto")
- 바로오 6세 (1977년 10월 8일)
이 문헌은 한국천주교중앙협의회에서 "보시니 참 좋았다"라는 책으로 묶어 출판했다. - 인간의 구원자 (Redemptor Hominis)
- 요한 바오로 2세 (1979년 3월 4일)
인간의 구원자이신 예수 그리스도의 구속 신비에 따라, 현대 교회의 사명을 그리스도의 예언자직, 사제직, 왕직에 비추어 전개하는 회칙 - 그리스도교적 지혜 (Sapientia Christiana)
- 요한바오로2세 (1979년 4월 15일)
교회가 하느님의 권위로 가르치는 '그리스도교적 지혜'는 끊임없이 신자를 격려하여, 이들이 속세의 업무와 활동에 있어서 종교적 가치를 생활에 적절히 적용하기 위하여 노력한다. - 신학교의 전례 교육에 관한 훈령
- 가톨릭 교육성성 (1979년 6월 3일)
제2차 바티칸 공의회의 규정에 따라 쇄신된 방법으로 미래의 사제들을 양성하는 데 있어 모든 주교회의에 적절한 도움을 주고자 한 가톨릭 교육성성의 훈령 - 신학교 영성 교육 중 매우 절박한 문제들에 관한 회람
- 가톨릭 교육성성 (1980년 1월 6일)
- 성체의 신비와 흠숭에 대하여
- 요한 바오로 2세 (1980년 2월 24일)
나는 이 편지에서 주로 성체께 대한 문제에 언급하고자 합니다. 특히 성체의 신비에 대한 뚜렷한 몇 가지 문제와 성체가 그 예절을 집전하는 이들의 생활에 미치는 영향에 대해서 생각해 보겠습니다. 그래서 나는 이 편지를 교회의 주교인 여러분들에게 그리고 모든 사제들에게 그리고 부제들에게 보내려 하는 것입니다. - 성체신비 공경 규정에 관한 훈령
- 성사경신성성 (1980년 4월 3일)
1980년 2월 24일자로 교황 요한 바오로 2세는 주교들과 그들의 사제들에게 다시금 성체성사의 무한한 선물(Inaestimabile Donum)에 대하여 심사숙고한 공한을 보냈다. 이제 성사경신성성은 이 공한에 의거하여 이 위대한 신비의 공경에 관한 몇 가지 규범을 정하여 주면서 주교들의 주의를 환기시키는 바이다. - 자비로우신 하느님 (Dives in Misericordia)
- 요한 바오로 2세 (1980년 11월 30일)
하느님의 자비를 역설한 교황 요한 바오로 2세의 회칙. 미래에 관한 희망의 터전이면서 동시에 상상을 초월하는 불안과 위협에 처한 이 시대는 인자하신 아버지의 자비를 요청한다. 세상의 구원자이신 그리스도께 마음을 완전히 열어, 그리스도께서 계시하신 인자하신 아버지와 그분의 사랑 안에서 인간들을 결속되어야 한다. - 노동하는 인간 (Laborem Exercens)
- 요한바오로2세 (1981년 9월 14일)
회칙 「새로운 사태」 반포 90주년을 맞이하여 인간 노동에 관하여 - 가정 공동체
- 요한 바오로 2세 (1981년 11월 22일)
현대 세계의 그리스도인 가정의 역할에 관하 전 가톨릭 교회의 주교단 성직자 및 신자들에게 보내는 교황 요한 바오로 2세 성하의 권고 - 성서와 그리스도론
- 교황청 성서위원회 (1984년)
성서위원회는, 성서의 정경 안에 수용된 증언들에 초점을 맞추려고, 성서 기록들의 점진적인 편집에 대한 연구를 의도적으로 고유한 주석학적 문학적 역사적 탐구에 남겨두었다. 그러한 이유에서 이 문서의 제목을 「성서와 그리스도론」으로 정하였다 - 구원에 이르는 고통 (Salvifici Doloris)
- 요한바오로2세 (1984년 2월 11일)
인간 고통의 그리스도교 의미에 관한 교황 요한 바오로 2세 교서. 그리스도의 십자가 고통을 통하여 성취된 구원을 묵상함으로써, 현세에서 고통의 길을 걷는 인간에게 고통의 참뜻을 밝혀 준다. - 자유의 전갈 (Livertatis Nuntius)
- 교황청 신앙교리성성 (1984년 8월 6일)
해방신학의 일부 측면에 관한 훈령 - 해방신학의 일부 측면에 관한 훈령
- 신앙교리성성 (1984년 8월 6일)
이 훈령은 "예수 그리스도의 복음은 자유의 전갈이며 해방시키는 힘"이라는 전제하에 자유는 문화.경제 사회.정치적 제영역의 온갖 예속으로부터의 해방을 요구한다고 지적하고 있다. - 사제 양성에 관한 지침
- 가톨릭 교육성 (1985년 3월 19일)
[사제 양성의 기본 지침]에는 제2차 바티칸 공의회의 참된 정신을 충분하고도 명백하게 보여줄 수 있는, 교회 교육학의 기본이 되는 사항들과 아울러 신학교 생활이 좀더 확실하게 발전할 수 있도록 하는 데 도움이 되는 사항들을 담았다. - 전세계의 젊은이들에게
- 요한 바오로 2세 (1985년 4월 29일)
국제 청소년의 해에 즈음하여 전세계의 젊은이들에게 보내는 교황 요한 바오로 2세 성하의 사도적 서한 - 사회 홍보 수단에 관한 사제 양성 지침
- 가톨릭 교육성 (1986년 3월 19일)
미래 사제의 양성에 이 점을 좀더 잘 준비하고 당면한 이 문제의 요청에 더욱 잘 대처하기 위해서, 가톨릭 교육성은, 사회 홍보 수단 분야 전문가들의 광범위한 자문을 받아 신학생들이 그들의 책임을 완수하는 데에 어떤 면에서 도움을 주려는 바람에서, 이 "지침서"를 제시하는 바이다 - 그리스도인의 자유와 해방에 관한 훈령
- 교황청 신앙교리성성 (1986년 3월 22일)
이 훈령은 자유와 해방에 관한 그리스도 교리의 요점들을 부각시키고 있다. 즉 복음 메시지의 핵심인 자유와 해방의 주제에 따라 교회 교도권의 주요한 이론적 실천적 측면을 지적하고 그리스도인의 실천적 행동에 있어서의 근본적인 개혁에 필요한 몇 가지 지침을 제시 하였다. - 생명을 주시는 주님
- 요한 바오로 2세 (1986년 5월 18일)
교회는 성령께 대한 그 신앙을 표현하면서, 그 분이 "주님이시며 생명을 주시는 분"이라고 선포한다. 니체아-콘스탄티노플 신경은 또 성령께서 "예언자들을 통하여 말씀하셨다"고도 말한다. 교회는 이런 말씀들을 신앙의 원천 자체인 예수 그리스도로부터 받는다. 그렇기에, 교회 역시, 그리스도의 말씀으로 가르침을 받고 오순절 체험과 사도 시대 역사를 겪으면서 체득한 바에 따라, 처음부터 성령께 대한 신앙을 선포해 왔다. 이때부터 교회는 성령이 생명을 주시는 분, 하나이시며 삼위로서 그 깊이를 헤아릴 길 없는 하느님께서 인간들에게 자신을 건네주실 때 그 일을 가능케 해주시는 분, 이 인간들 안에 영원한 생명의 샘을 만들어 주시는 분으로 선포해 온 것이다. 교회가 중단 없이 고백해 온 이 신앙을 하느님의 백성은 그 의식 속에서 항상 새롭게 되살리고 더욱 깊이 뿌리 내리게 해야 하겠다. - 구세주의 어머니 (Redemptoris Mater)
- 요한바오로2세 (1987년 3월 25일)
그리스도의 신비 안에서 차지하는 마리아의 역할과 교회 생활 안에서 그분이 지니시는 적극적이고 모범적인 현존에 대한 회칙 - 대신학교 교육에 관한 지침
- 인류복음화성 (1987년 4월 25일)
교회는 제대로 준비를 갖춘 사제들, 하느님의 사람들, 복음의 봉사에 조건없이 헌신하는 사람들, "베드로 위에 세워진 교회의 건설자들, 그리스도인 희망의 예언자들"을 필요한다. - 사회적 관심 (Sollicitudo Rei Socialis)
- 요한 바오로 2세 (1987년 12월 30일)
회칙 [민족들의 발전] 반포 20주년을 맞이하여. 교회의 사회적 관심(Sollicitudo Rei Socialis)은 인간의 참다운 발전과 사회가 인간의 모든 차원을 존중하고 신장시키는 사회로서 발전함을 대상으로 하는 것으로, 이 관심을 극히 다양한 양상으로 표명하여 왔다. 그 결과 이 교리는 레오 13세의 탁월한 공헌에서 시작되어 역대 교도권의 기여를 받는 가운데 시의에 맞는 하나의 교리적인'체계'로 갖추어져 왔다. - 동정 마리아에 관한 회람 (지적 영적 교육에 있어서)
- 가톨릭 교육성 (1988년 3월 25일)
요한 바오로 2세 교황은, 마리아의 해〔聖母聖年〕는 "공의회가 그리스도와 교회의 신비 안에서 하느님의 어머니, 복되신 동정 마리아에 대해 말한 바를 새로이 더 정성껏 읽도록 촉구함에 의미가 있다."고 설명하였다. 이러한 사실을 감안하여 가톨릭 교육성은, 신학부, 신학교 및 교회의 다른 연구 기관들에게 이 회람을 보내는 바이다 - 여성의 존엄 (Mulieris Dignitatem)
- 요한 바오로 2세 (1988년 8월 15일)
인류가 매우 심각한 변화를 겪고 있는 이 시기에 복음의 정신으로 무장된 여성들이 인간성의 상실을 막는 데에 대단한 공헌을 할 수 있다 - 사제 양성과 교회의 사회교리 (그 연구와 교육을 위한 기본 지침)
- 가톨릭 교육성 (1988년 12월 30일)
가톨릭 교육성은 교회의 사회 교리를 연구하고 가르치는 몇 가지 기본 지침을 제시한다. - 평신도 그리스도인 (Christifideles Laici)
- 요한 바오로 2세 (1988년 12월 30일)
그리스도의 사제직, 예언자직, 왕직에 참여하여 이 세상을 복음화하여야 하는 평신도들의 소명과 사명을 일깨우는 교황 요한 바오로 2세의 사도적 권고이다. - 교구 사제 사목 지침
- 인류 복음화 성 (1989년 10월 1일)
- 사제 양성에 있어서 교부 연구에 관한 훈령
- 가톨릭 교육성 (1989년 11월 10일)
"교회는 교부들로부터 받은 생명에 의하여 여전히 활력을 지니며 또한 최초로 그 자신의 기초를 튼튼히 다져준 그들 덕분에 여정과 매일의 시련 안에서 기쁨과 슬픔을 맛보는 가운데 건설되어 가고 있다." 우리 현대 문명의 분위기를 고찰해 본다면 명확한 차이점들이 있음에도 불구하고 현재와 교부 시대 사이에는 많은 유사한 점들이 드러난다. - 교회의 선교 사명 (Redemtores Missio)
- 요한바오로2세 (1990년 12월 7일)
모든 지역 교회와 모든 그리스도인에게 적극적으로 선교 활동을 하도록 촉구하는 회칙 - 백주년 (Centesimus Annus)
- 요한 바오로 2세 (1991년 5월 1일)
회칙 [새로운 사태] 반포 100주년을 맞이하여, 레오 교황의 회칙이 노동자들의 상황 문제의 해결을 위하여 명확하게 설명한 기본 원리들의 풍부함을 재발견하도록 도와주는 요한 바오로 2세의 회칙 - 현대의 사제 양성 (Pastores Dabo Vobis)
- 요한 바오로 2세 (1992년 3월 25일)
제2천년대를 마감하는 시점에서 온갖 도전에 직면한 사제 양성에 대한 직무 사제직의 본질과 사명, 사제의 영성 생활, 교회의 사목 활동에 있어서 사제 성소, 사제직 지원자들의 양성, 사제의 계속 교육 등 오늘날의 상황에서의 사제 양성에 관하여 가톨릭 교회의 모든 주교와 사제, 신자에게 보내는 요한 바오로 2세의 세계주교대의원회의의 후속 사도적 권고. - 가톨릭 교회 교리서
- 요한 바오로 2세 (1992년 10월 11일)
제2차 바티칸 공의회에 따라 준비된 [가톨릭 교회 교리서]의 발행에 관한 교황령 신앙의 유산. - 교회 안의 성서 해석 (L'Interpretation Des Textes)
- 교황청 성서 위원회 (1993년 4월 15일)
성서를 올바로 이해하는 길이 무엇인지를 밝히는 데 참으로 귀중한 도움을 주며, 새로운 전망을 열어주는 책. 이 문서는 교황 레오 13세는 1893년 11월 18일 회칙「섭리의 하느님」(Providentissimus Deus)과 교황 비오 12세는 1943년 9월 30일 회칙 「성령의 영감」(Divino Afflante Spiritu) 두 회칙과 같은 맥락에 있으며 그 가르침을 풍부하게 발전시키고 있다. - 진리의 광채 (Veritatis Splendor)
- 요한 바오로 2세 (1993년 8월 6일)
가톨릭 교리의 기본 진리들이 왜곡되거나 부정될 위험에 처해 있는 현대 상황에서, '인류의 빛'이신 예수 그리스도를 따라 교회 윤리의 가르침에서 기본이 되는 문제들을 새롭게 성찰함으로써, 성서와 살아 있는 사도적 전승에 바탕을 둔 윤리적 가르침의 원리들을 제시하고, 그 가르침과 반대되는 의견이 전제하는 바와 그 결과들에 대해 빛을 비추어 주고자 하는 요한 바오로 2세 회칙. - 사제 직무와 생활 지침
- 교황청 장관 (1994년 1월 31일)
제3 천년대의 새로운 복음화에 대해 일차적 책임을 지고 있는 당사자들은 다름아닌 사제들이다. 그렇지만 사제들은 자신의 사명을 수행하기 위하여 자기 신원에 대한 순수한 성찰인 삶의 질을 스스로 드높여야 하고, 영원한 대사제, 당신 교회의 머리, 스승, 배필이요 목자이신 예수 그리스도와의 사랑의 일치를 생활화해야 한다. 사제들은 온전한 계속 교육으로써 그 자신의 영성과 직무를 강화해야 한다. - 공동체의 형제생활 (Fraternal Life In Community)
- 교황청 수도회성 (1994년 2월 2일)
- 대학 문화와 교회 활동
- 교황청 가톨릭교육성, 평신도평의회, 문화평의회 (1994년 5월 22일)
- 제삼천년기 (Tertio Millennio Adveniente)
- 요한 바오로 2세 (1994년 11월 10일)
2000년 희년 준비에 관하여 - "예수 그리스도께서는 어제나 오늘이나 변하지 않으시는 분입니다" - 혼인과 가정 문제에 관한 신학생 양성 지침 (Directives on the formation of seminarians concerning problems related to marriage and family)
- 가톨릭 교육성 (1995년 3월 19일)
- 생명의 복음 (Evangelium Vitae)
- 교황 요한 바오로 2세 (1995년 3월 25일)
생명에 관한 기본권이 짓밟히고 있고 세계 곳곳에서 더욱 통탄할만한 불의와 억압이 심화되고 있는 오늘날, 요한 바오로 2세 회칙은 인간 생명의 가치와 불가침성을 분명하고 단호하게 재천명하며, 인간 생명을 존중하고 보호하고 사랑하며 이를 위해 봉사하는 인간 생명의 새로운 문화를 건설하라고 촉구한다. - 사순시기 담화 (1996년)
- 요한 바오로 2세 (1995년 9월 8일)
주제 - "굶주린 이들에게 먹을 것을 주어라"(마태 14,16) - 제4차 세계 병자의 날 담화 「병자 보호의 모범이신 마리아」
- 요한 바오로 2세 (1996년 2월 11일)
- 하느님의 부르심을 받아서 얻는 영예로운 직무
- 요한 바오로 2세 (1996년 3월 17일)
1996년 성목요일에 사제들에게 보내시는 서한 - 봉헌생활 (Vita Consecrata)
- 요한 바오로 2세 (1996년 3월 25일)
교회 안에서 역할이 대단히 중요한 봉헌생활의 중대한 의미와 그 미래 전망을 새로운 천년기를 맞이하여 고찰하는 요한 바오로 2세의 권고 - 성소주일 담화(제33차)
- 요한 바오로 2세 (1996년 4월 28일)
"모든 사람은 구원의 복음을 선포하도록 부름 받았습니다." - 혼인 성사 준비 (Preparation for the Sacrament of Marriage)
- 교황청 가정 평의회 (1996년 5월 13일)
- 홍보 주일 담화 (제30차)
- 요한 바오로 2세 (1996년 5월 19일)
주제 - "대중매체, 여성의 사회적 역할 증진을 위한 현대의 광장" - 청소년 주일 담화(제11차) "주님께서는 영원한 생명을 주는 말씀을 가지고 계십니다"
- 요한 바오로 2세 (1996년 5월 26일)
- (신학생들을 위한) 교회법학 교육에 관한 회람
- 가톨릭 교육 성성 (1997년 4월 2일)
신학자 및 성직자 양성에 대한 책임을 잘 알고 있는 가톨릭 교육성성은 교회법 공부의 필요성에 대하여 무엇보다도 교구 직권자들(동방 교회 교계도 포함)과 수도회 총장들에게 관심을 불러일으킬 의무가 있다. 교회법학은 장차 영혼의 목자가 되고자 하는 모든 이를 양성하기 위해 필요할 뿐 아니라 특별히 교회법 전문가들, 적법한 해석자들, 그리고 현행법과 미래 법전을 성실히 수호하고 집행할 사람들을 교회에 확보하기 위해서도 필요하다. - 홍보 주일 담화 (제31차)
- 요한 바오로 2세 (1997년 5월 11일)
주제 - "길이요 진리요 생명이신 예수 그리스도로를 전파합시다." - 청소년 주일 담화(제12차) "선생님, 묵고 계시는 데가 어딘지 알고 싶습니다. …와서 보라."
- 요한 바오로 2세 (1997년 5월 25일)
- 평신도의 사제 교역 협력 문제에 관한 훈령
- 성직자성, 장관, 평신도평의회, 신앙교리성, 경신성사성, 주교성, 인류복음화성, 수도회성, 교회법해석평의회 (1997년 8월 15일)
보완 활동 영역에는 특별히 영성적이고 종교적인 활동이든, 세상의 성화(consecratio mundi)를 위한 활동이든, 성직자의 거룩한 교역이라는 더욱 제한된 영역이 있다. 남녀 평신도들과 봉헌 생활회와 사도 생활단의 비수품 회원들은 이 교역을 돕도록 부름 받았다. - 주교회의의 신학적 법률적 성격에 관한 자의 교서 (Litterae Apostolicae Motu Proprio Datae de Theologica et Iuridica Natura Conferentiarum Episcoporum)
- 교황 요한 바오로 2세 (1998년 5월 21일)
주교회의 성격에 대한 요한 바오로 2세의 교서 - 신앙의 옹호 (Ad Tuendam Fidem)
- 요한 바오로 2세 (1998년 5월 28일)
교회법에 안에서 수정 보완이 필요한 부분에 대한 교황 교서 - 주님의 날 (Dies Domini)
- 요한 바오로 2세 (1998년 5월 31일)
주일의 성화에 관하여 가톨릭 교회의 주교, 성직자, 수도자, 신자들에게 보내는 교황 요한 바오로 2세 성하의 교서 - 신앙과 이성 (Fides et Ratio)
- 요한 바오로 2세 (1998년 9월 14일)
이 문헌은 신앙의 진리를 재확인하는 가운데 인간의 인식 능력에 대한 진정한 신뢰를 회복시켜 주고 철학이 그 고유한 충만한 품위를 복원, 발전시키도록 촉구한다. - 예술가들에게 보내는 서한 (Letter to Artists)
- 요한 바오로 2세 (1999년 4월 4일)
예술적 창조 활동으로 미의 새로운 '발현'을 추구하여 세상에 아름다움을 선물로 주고자 열적으로 헌신하는 모든 이게게, 이 문헌은 한국천주교중앙협의회에서 "보시니 참 좋았다"라는 책으로 묶어 출판했다. - 말씀의 신부 : 관상 생활과 봉쇄 수녀원에 관한 훈령 (Verbi Sponsa)
- 교황청 수도회성 (1999년 5월 13일)
- 예술가들의 대희년
- 요한 바오로 2세 (2000년 2월 18일)
이 문헌은 한국천주교중앙협의회에서 "보시니 참 좋았다"라는 책으로 묶어 출판했다. - 예수 그리스도, 세상의 유일한 구세주 새 생명의 빵
- 교황청 세계성체대회위원회 (2000년 6월 18일)
제47차 세계성체대회(2000.6.18-25.) 기조문 |
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