제 2 차 바티칸 공의회

계시 헌장

Dei Verbum

김동환 신부 번역

제 3 장 성경의 영감과 그 해석

11. 성경에 포함되고 표시되어 있는 하느님의 계시는 성령의 영감으로 기록된 것이다. 그러므로 거룩한 어머니인 교회는 사도적 신앙을 가지고 구약과 신약의 모든 성경과 그 모든 부분을 거룩한 것으로 여기고 또한 정경으로 여긴다. 그 이유는 이 책들이 성령의 영감으로 기록된 것이며(요한20,31;2디모3,16;2베드1,19-21;3,15-16) 하느님이 이 책의 저자이시고 또 이런 것으로서 교회에 맡겨졌기 때문이다.¹⁾ 성경을 기록함에 있어 하느님은 인간을 선택하셨고, 자기 능력과 역량을 갖춘 그들을 이용하시어²⁾ 그들 안에서 그들을 통하여 당신 자신이 활동하셨고,³⁾ 그들이 참된 저자로서 하느님 자신이 원하시는 것만을 모두 다 기록하도록 하셨다.⁴⁾

그래서 영감을 받는 저자인 성경 저술가들이 진술하는 모든 것은 성령이 진술하신 것이라고 믿어야 하며, 따라서 성경은 하느님이 우리의 구원을 위하여 성경에 기록되기를 원하신 진리를 확고하게, 성실하게, 그르침 없이 가르친다는 것을 고백해야 한다.

⁵⁾ 그러므로 "성경은 전부가 하느님의 계시로 이루어진 책으로서 진리를 가르치고 잘못을 책망하고 허물을 고쳐 주고 올바르게 사는 훈련을 시키는 데 유익한 책입니다. 이 책으로 하느님의 일꾼은 모든 선한 일을 할 수 있는 자격과 준비를 갖추게 됩니다."(2디모3,16-17)

12. 하느님이 인간을 통하여 인간적 방법으로 성경에서 말씀하셨기 때문에⁶⁾ 성경 해석자는 하느님이 무엇을 우리에게 알리고자 하시는지를 잘 살펴보기 위해서, 성경 저술가들이 실제로 뜻하려 한 것이 무엇이며, 그들의 말로써 하느님이 표시하시고자 하신 것이 무엇인지 주의깊에 연구해야 한다.

성경 저술가들의 뜻을 찾아내기 위해서는 여러 가지를 고려해야 하겠지만 '문체의 종류'도 고려해야 한다. 왜냐하면 역사체, 예언체, 시체 그리고 그 외의 다른 문체에 있어서 진리는 여러 가지 모양으로 달리 제시되고 달리 설명되기 때문이다. 따라서 성경 해석자는 성경 저술가가 제한된 범위 안에서 그 시대와 문화의 조건하에서 또한 당시에 사용하던 문체의 종류를 이용하여 표현하려 했고, 또 사실 표현한 그 뜻을 알아내야 한다.⁷⁾ 성경 저술가가 글로써 주장하려 한 바를 올바로 이해하기 위해서는 저술가 시대에 느끼고 말하고 이야기하던 통속적이고 자연적인 방법과 당시에 인간 상호 거래에 흔히 사용하던 방법을 엄격히 알아보아야 한다.⁸⁾

그러나 성령의 도우심으로 기록된 성경은 성령의 도우심으로 읽고 주해해야 하므로,

⁹⁾성경 문구의 뜻을 올바르게 알아듣기 위해서는 온 교회의 생생한 성전과 신앙의 유추를 염두에 두고 성경 전체의 내용과 통일성을 충분히 고려해야 한다. 성경 해석자들의 임무는 이같은 규범을 따라 성경을 뜻을 더 깊이 깨닫고 설명하여, 그 연구 결과를 통해서 교회의 판단이 성숙하도록 하는 것이다. 성경 해석에 관한 이 모든 것을 최종적으로는 하느님의 말씀을 보존하고 해석해야 할 하느님의 명령과 직무를 수행하는 교회의 판단에 속한다.¹⁰⁾

13. 그러므로 성경에는 하느님의 진리와 성성이 언제나 완전하게 머물러 있으며 영원하신 지혜의 놀라운 '친절'이 드러나 있다. 이로서, '우리는 말로 못다 하는 하느님의 인자하심과 하느님이 우리 본성을 섭리하시고 보호하시기 위하여 얼마나 적절한 말씀을 사용하셨는가를 배우게 된다'¹¹⁾ 인간의 언어로 표현된 하느님의 말씀은 마치 그 옛날 영원하신 아버님의 "말씀"이 연약한 인성을 취하시어 인간이 되셨음같이 인간의 말이 되셨다.